巽山村的心眼子
生活在相對穩定的鄉村內, 是否就是歲月靜好，除了耕種勞作之外什麼都不用去考慮了？在華夏如此廣袤的農土上，當農民從來也不是一件容易的事情, 是頗為需要一些膽色、血性和謀略的, 這些素質和作為基礎的吃苦耐勞結合在一起，才能讓一個農戶在鄉村中穩穩立足, 保持住自己的一份基業，並且有把血脈延續下去的希望。鄉村生活和靜好實在沒有太大的關係，反而更像是殘酷的血肉磨坊, 若沒有硬骨頭撐著，很快就會被歲月消磨成了無聲的粉塵, 成為博弈贏家活下去的資糧。
就說膽色和血性吧, 在湘西這裡，日常的耕種倒似乎是不需要這些，山林間也沒有什麼猛獸，需要農戶們用血性去搏殺, 可此處多山, 上好的耕地、水源，卻也不是俯拾皆是的，鄰村之間爭鬥起來, 你家裡人要是處處落後，不敢衝在前頭, 那就是在本村，也會遭到其餘村民的排擠、議論, 就此淪為村中的底層，處處受人欺負，這樣的欺負有時甚至會轉化為欺淩, 直到農戶本身在村裡存身不住，不得不賣身去做了佃農，或者淪為流民，離鄉去尋找生路，這才告一段落——仔細考量下來，這就是一種淘汰機製，不夠勇敢孔武的人家，不能在衝突中維護本村的利益，那麼便自然地被群體排擠了出去。
擁有武力才能立足，才能保護村落同時保護自己，而擁有勞力，才能乾重活，才能生產出更多的糧食和布匹，養活自己，當農民的雖然說不明白其中的道理，但卻運用得非常嫻熟，因此自然而然地產生了極端重男輕女的思想，能打架能種田的男丁，是一個家庭的根基，男丁越多，根基就越牢靠，說話也越響亮，在村裡也越沒有人家敢於來招惹。
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很多時候，一戶人家敢不敢冒險在家業上做出一些新嘗試，直接是和家裡的人口掛鉤的——這就和謀略有關了，像是引種新果樹也好，開個魚塘養魚、開個蠶坊養蠶也好……這些並非是種植主食，而是進行經濟種植，有可能換來錢財的行動，一戶人家能不能嘗試，就要看他們能否正確認識自己在村裡的地位了。隻有引入新糧種是不算在內的，因為這個是和所有人都息息相關的事情，對於敢於嘗試的勇士，大家反而都會很支持，也關切著產量，如果好的話，全村都會來跟著學，也沒有人敢來搗亂，那觸犯了眾怒，是真的會被活活打死的，而且，百姓之間對於禾苗、稻穗也有本能的敬畏，就算是兩下的死仇，也很少有人去禍禍田裡的莊稼，一旦出手，村裡的輿論也會立刻就予以譴責。
但這些蠶啊、果樹什麼的，那就大不一樣了，哪怕頭幾年相安無事，看著一家人慢慢的賺到錢興旺起來了，自己又沒有跟著去學的條件，心生妒忌，暗地裡搗亂的人家，絕不會少的，甚至於倘若就富了幾家，村子裡紅眼病的人多了，有意無意合起夥來排擠那戶人家的，也不是沒有，這種事情，村裡要管都不好管——這也是口說無憑的，難道我半夜給魚塘倒點糞水什麼的，給果樹砍幾道痕，還能留下什麼憑據不成？無憑無據，你怎麼來問罪？
要怎麼防備這樣的暗手，各家都有各家的主意，有些人家男丁多的，顧慮就最少，“乾啊，怎麼不乾，樹苗多多的拿下來，搞個果林怎麼就不行了，大不了我們兄弟幾個輪流去果園過夜，再養兩條好狗，如今日子好過了，就拿紅薯也夠讓它們吃飽的！誰敢來鬨事，俺們兄弟拿著板凳過去，不把他上輩子的屎打出來！”
這是家裡人口多，在本地聲勢本來就旺的，一向隻有他們欺負別人，哪有別人來欺負他們的？說白了，要不是看在村長是外來戶，且村裡還時不時的有外人到來，消息也鎖不住的份上，他們還未必能和那些遷移來的外來戶好好相處呢！雖說是在買活軍的主持之下分了家，但親眷之間往來頻密，還好得和一家人似的，分家時鬨的矛盾，早就被擱置了——
這村子裡各家各戶之間的恩怨情仇，哪個不是好幾本帳？可這不妨礙他們在別村麵前抱成一團，村裡人家各房也是如此，別看分家時為了一口鍋能吵三天架，妯娌間恨不得把頭發都給扯掉了，轉天要是有別家人敢到自家親眷的果園來搞小動作，照樣擼袖子上去幫著打架，否則，‘吃裡扒外’，在村子裡就別過了！誰也不敢和這樣的人往來！
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