過，這都是本地對於洋番學者的禮遇，要說起紅圈學者的建樹，叫學術圈子之外的人知道的倒還沒有多少，主要是洋番來人裡，數學家是最多的，雖然也有人轉行，但這些理科成就，外人輕易也不好理解。倒是一些非紅圈的洋番學者，在工科上做出了成績，又有建築上，也有很大的影響。
比如說在羊城港城市規劃競標案上，進入最終比稿階段的德紮爾格，他就很有知名度，據說羊城港新城的建築物，有不少區采取的就是他的稿件，還有一些華夏本土的建築設計師，也中標了，隻是人選名字比較低調並不宣揚：這也是合理的，這種標案都是一整個街區的大建築設計，對應到私人住宅，那就是大莊園，可目前買地哪怕是頂級富豪也多是購買成品房屋，很少有買地自己建的，社會風氣擺在這裡，自然就不需要這樣等級的建築師了。
目前來說，這些設計師還是服務官府，設計一些大的公眾建築為主，比如說各地的博物館、圖書館，羊城港打了個樣，那些富庶州縣，豈有不蠢蠢欲動的道理，這些建築師就光做這些便已經忙不過來了。那德紮爾格之所以出名，其實多少也是因為他是洋番的緣故，一個洋番能設計都城，這種感覺對華夏人來說還是頗為新鮮的，還有許多人一時間很難把設計都城和政治上受到重用分開——能主持設計都城的，擱在以前那都是皇帝的心腹重臣，才能委以重任，這德紮爾格雖然隻是中標辦事，但很多民間流言已經編排出了了一整個‘德夷子在歐羅巴海邊遇難，入海昏迷之後，醒來被衝到華夏海灘上，被六姐菩薩救起點化，從此成為六姐心腹’的傳奇故事了……
除開這個出名的德紮爾格之外，其餘學者至少目前在民間都多是默默無聞，隻是在特定圈子裡有動靜，有些生性羞澀的學者，比如德紮爾格想方設法，幾乎半是哄騙半是綁架地搞來的笛卡爾，雖然也得了紅圈，但入買之後幾乎沒在人前露過麵，任何聚會都不參與，逐漸也就民生不顯了。信王等人，對於這些學者的印象，總結起來就是一句話：沉默寡言的害羞胖子——他們入買之後幾乎普遍發胖，甚至達到驚動官方予以乾涉的地步，主要原因就在於把糖和肉吃得太多了。
在這其中，嘉立略算是個顯然的例外了，因為他的學習速度不算是很快的——漢語一直說得不好，甚至無法通過檢定考試，拿到‘中平’的分數，也就不能離開洋番營地。這個大概是因為他的年紀，他畢竟已經是個古稀老人了，毫無疑問他的學習能力已不比年輕人，事實上，嘉立略的身體大概是不算太好的，視力也不佳起來，不過，他卻又非常地喜歡到處觀察和提問，用他那蹩腳的漢語，到處地向人發問，有段時間，他們在雲縣街頭是有點小名氣的，一個戴著眼鏡，滿臉凶相的洋番老人，總是在東看西看，東問西問，就算在見慣世麵的雲縣百姓裡，這也是頗是一番洋相呢！
這老人身邊總有個洋番女人陪侍——那是他的大女兒，移鼠會基於一些為了換分的意圖，同時也是為了讓嘉立略鼓起勇氣，克服旅途中的重重困難，成功地到達買地，安排嘉立略的學生，錫耶納大主教，同時也是移鼠會堅定的支持者，從修道院接出了嘉立略的兩個女兒，讓她們以女巫的身份來到買地。
這其中，他的大女兒是較為聰慧的，很快就學會了漢語，並且達到了‘精通’的水準，但並沒有去尋找工作，而是繼續領受移鼠會的津貼，為他們照顧‘歐羅巴送往華夏的科學瑰寶’，由此，信王這樣的華夏高層便可以得知，嘉立略在歐羅巴的科學界的確擁有相當的地位，可以說是文宗一般的人物，這樣的人居然會被移鼠會送來華夏，也讓他們對歐羅巴的情況感到有些好奇和吃驚了。
也是因此，嘉立略受到的邀請是最多的，他也參加了一些場合，眾人少不得向他提問一些關於歐羅巴學界的問題，並因此得知了天文學、物理學在歐羅巴受到的嚴格限製，不過，在信王的感覺裡，他認為嘉立略本人的宗教信仰其實相當虔誠，來到買地之後，對於本地的無神論氛圍，他是有點兒水土不服的，就他所知，嘉立略現在已經把信仰轉向了東方賢人宗，好像也還保持著去做禮拜的習慣——這在買地算是比較為主流不取的事情，衙門居然還能一直容忍他，可見對他的確是有一個相當高的定位的。
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