引路的小道士將我帶到養心殿門口便躬身退去。我站在那兩扇厚重的殿門前，隱約能聽見裡麵低沉的交談聲，深吸一口氣，推門而入。
殿內的景象讓我微微一怔。
這是一座麵闊五間的殿堂，進深卻極深，高聳的梁架上繪著五彩祥雲和仙鶴，正中懸掛一方黑底金字的匾額，上書“道法自然”四個蒼勁大字。光線從高窗斜射而入，在青磚地麵上切割出明暗相間的幾何圖案。空氣中彌漫著檀香、陳年木料和淡淡線香混合的氣息，聞之令人心神安寧。
殿內已坐滿了人。最前方是一排紫檀木太師椅，空著，顯然是留給今天的兩位道長。其後整齊排列著數十個蒲團，大多已被身穿灰色、藍色道袍的弟子占據。隻有靠後的幾排，零星坐著幾位穿長衫的中年人或老者，衣料考究，氣度不凡。
我在門口略一遲疑，一位中年道士便迎上來，領我到後排的一個空蒲團處。我雙盤而坐，這看似簡單的姿勢，實則要求極好的髖部柔韌性。幸好，多年的佛門修行，讓我練就了雙盤的功夫，打坐幾日也不會覺得辛苦。
坐定後，我細細觀察殿內陳設。正對大門的牆壁上是三清畫像，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，法相莊嚴。畫像下方設有紫檀供案，上置青銅香爐、燭台、淨瓶、法器等物。最引我注目的是香爐兩側的一對白玉雕花插屏，屏上浮雕著《道德經》全文，字小如蟻，卻筆筆清晰。
四壁還懸掛著曆代祖師的畫像和書法條幅。東牆一整麵都是《內經圖》與《修真圖》，將人體經絡、臟腑與天地星辰對應描繪，玄奧難解。西牆則是一幅巨大的《山海輿地全圖》，以朱砂標注天下名山洞府，星羅棋布。
殿角各立著一尊青銅仙鶴香爐，鶴嘴吐出嫋嫋青煙。地麵鋪著青黑色方磚，打磨得光滑如鏡，倒映著上方梁架的影子。整個空間雖不奢華，卻處處透著清靜、肅穆與深厚的文化積澱，讓人不自覺收斂心神，肅然起敬。
正當我沉浸在這氛圍中時，“叮——”一聲清脆的法器鳴響從殿側傳來。
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一位手持銅磬的小道士肅立門邊，磬聲悠長清越，在殿內回蕩三響。所有交談聲瞬間止息，眾人紛紛正身端坐，目光投向殿門。
殿門被緩緩推開。
先踏入殿內的是一位年約六旬的道長，頭戴混元巾，身著紫色法衣，外罩八卦氅衣。他麵如冠玉，三縷長髯垂至胸前，雙目清澈有神，顧盼間自有威儀。行走時步伐沉穩，衣袂微動卻不帶風聲，整個人如一棵古鬆，靜穆而挺拔。
緊隨其後的另一位道長，年齡相仿，氣質卻迥然不同。他膚色呈淡褐色，麵龐皺紋深刻，如同乾涸河床上龜裂的紋路。最奇特的是他那雙眼睛——瞳孔黝黑深邃，沒有尋常老人的渾濁，反而清澈得像寒潭秋水，卻又仿佛能吸納一切光線，深不見底。他卻身穿簡單的灰色道袍，沒有任何裝飾，手中持一串烏木念珠，每一步都踏得極實，似與大地連為一體。
兩人一前一後步入殿內，整個殿堂的氣場驟然變化。那不是壓迫，而是一種無形的、厚重的“存在感”，仿佛空氣都變得稠密了。先前還略有騷動的人群徹底安靜下來，連呼吸聲都輕了許多。我能感覺到自己的心跳在放緩，一種莫名的莊嚴感從心底升起。
眾人齊刷刷起身，拱手行禮。我也慌忙站起，依樣畫葫蘆。
兩位道長還禮後，走向前方的太師椅。先進入的那位道長坐在左側第一張椅子落座。後進入的道長則在右側第一張坐下。
這是道教法壇的規矩：正中為“主法”之位，通常是醮壇中最高功曹或主祭者所坐。而今日是論法，非行科儀，故兩位道長分坐左右，以示平等論道。左為尊，因左屬陽，表生發；右為次，屬陰，表順承。明新道長本宮住持且名望更高，故坐左位；虛清道長雖道行深厚，但謙讓為德，坐右位。這一坐一讓間，儘顯傳統禮儀的精細與深意。
而我此刻已認出，那位膚色淡褐、眼如寒潭的道長，正是那日在戲台相遇的虛清道長，如夢境中走出一般。另一位仙風道骨者，想必就是威震盛京乃至全國的全真教龍門派傳人明新道長了。
關於明新道長，李默在來之前曾向我詳細介紹過：他是全真教龍門正宗傳人，少年時便在白雲觀拜受天仙大戒，以恪守戒律、苦習功課聞名。中年時大膽革新，在盛京創辦設立專修宗教的“萃通學堂”，為道門培養了大量人才。他開壇傳戒，受戒者多達千餘人。更難得的是，明新道長學識淵博，不僅道行高深，對詩詞、書畫、醫理皆有造詣。抗戰爆發後，他鬻（yu）賣自己的書畫作品賑濟華北旱災，連蔣委員長都曾親筆題贈褒獎。如今他致力推動道教維新，維護教產，倡導道士投身慈善，在亂世中為道教開辟新路，全國道門無人不知。
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