重彼此的空間，他們的村莊既有熱鬨的公共場院，也有獨立的小家院落，田地豐產，人心和睦。纏聚伯穿著自己的單衣，看著孩子們在院裡追逐，感慨道：“原來適當分開，聚在一起時才更開心。”
散族則“散而能聚”——享受獨行的自由，卻不忘相聚的溫暖，“歸客屋”裡常有人落腳，修橋鋪路時大家一呼百應，分開後也會托人帶封信報平安。孤散侯看著“歸客屋”裡升起的炊煙，笑著說：“原來心裡有個能回去的地方，走得再遠也不慌。”
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離開聚散海時，兩族共同搭建了一座“聚散亭”——亭子的柱子是分開的（散），屋頂卻連成一片（聚），亭柱上刻著“聚時共暖，散時皆安”。纏聚伯說：“這亭子告訴我們，再親的人，也得有自己的立腳地，不然站不穩。”孤散侯補充道：“也告訴我們，再遠的路，心裡有個共有的屋簷，就不算漂泊。”
定風號的船帆載著聚散有時的道韻，清禾的星符指向星圖上的“成敗原”。那裡的生靈似乎困在“執念成功”與“沉淪失敗”的迷局中，能量場一半如膨脹的氣球般虛浮，一半如塌陷的泥沼般沉重。
”。進精能方，濟相敗成，餒則敗守，驕則成執，礪磨的成是敗，累積的敗是成“，方遠著望木阿”。慧智的虧盈著藏，敗與成“
。地土的破勘待等片一又向駛，悟領的新著帶，行前穩平中風海在帆船
