莊稼，房屋修得結實，勞作後喝杯小酒、聽段小曲，樂得分外真切。耽樂伯穿著粗布衣，捧著自己種的糙米，感慨道：“原來流著汗換來的樂，比蜜還甜。”
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苦族則“苦而能樂”——接受生活的艱辛，卻學會尋找樂趣，他們在田埂上唱歌，用新收的糧食做花樣麵食，雖然依舊要吃苦，卻覺得日子有了奔頭。困苦侯咬著白麵饅頭，看著孩子們在田邊追逐，笑著說：“原來吃苦不是為了苦，是為了苦過之後，能踏實享點樂。”
離開苦樂海時，兩族共同釀了一壇“苦樂酒”——釀酒時加入苦艾（苦）和蜜果（樂），入口微苦，回味甘甜，酒壇上刻著“苦為樂之階，樂為苦之果”。耽樂伯說：“這酒告訴我們，再甜的樂，沒嘗過苦，也品不出真滋味。”困苦侯補充道：“也告訴我們，再難的苦，想著有樂在後麵，就熬得過去。”
定風號的船帆載著苦樂相濟的道韻，清禾的星符指向星圖上的“動靜原”。那裡的生靈似乎困在“一味求動”與“固守靜滯”的迷局中，能量場一半如狂奔的野馬般躁動，一半如深潭的死水般沉寂。
”。息不生生能方，濟相靜動，僵則靜守，亂則動逐，養蓄的動是靜，發顯的靜是動“，方遠著望木阿”。慧智的柔剛著藏，靜與動“
。地土的破勘待等片一又向駛，悟領的新著帶，伏起中風海在帆船
