執覺侯看著空蕩蕩的村子，第一次撿起被自己扔掉的詩人詩集，翻開“明月如霜”那句，望著窗外的明月，突然覺得月光確實像霜，他喃喃自語：“原來……想象……也不是……壞事……”
“夢需覺守，覺需夢引，夢覺相濟方得洞見本心。”阿木的聲音如同晨鐘暮鼓，既有喚醒沉睡的力量，也有包容想象的溫潤，“幻夢伯，夢是心靈的向往，卻需清醒的行動來實現，就像理想，憧憬是夢（方向），奮鬥是覺（路徑），隻有憧憬不奮鬥，理想永遠是空想；執覺侯，覺是現實的根基，卻需夢境的想象來拓展，就像科學，實驗是覺（驗證），假設是夢（突破），沒有假設隻做實驗，永遠走不出已知的圈子。”
阿木催動界源石殘片，柔和的白光如同破曉的晨曦，穿透了夢覺海的迷霧。白光為夢域注入“醒覺道韻”，讓沉迷的幻象漸漸消散——他們開始從夢中醒來，拿起農具種地，拿起工具做工，雖然依舊會做夢，卻懂得了用清醒的行動去實現夢中的美好，夢域的土地重新長出莊稼，人們臉上有了真實的笑容。
白光為覺域注入“幻夢靈機”，讓僵化的現實有了靈動——他們開始接受想象，嘗試創新，新的織布機織出了更柔軟的布，新的農具讓種地更省力，學者們開始在白紙上寫下聯想和比喻，覺域的空氣不再冰冷，多了份活潑的生氣。
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清禾的星符在空中化作一幅“夢覺相生圖”：圖中，發明家構思想法是夢（靈感），動手實踐是覺（驗證），無覺之夢是幻想，無夢之覺是重複；藝術家構思畫麵是夢（創意），落筆作畫是覺（呈現），無覺之夢是空想，無夢之覺是臨摹。“星力顯示，幻真的真機，本是‘夢覺相成’——夢為覺指引方向，覺為夢夯實根基；迷夢則幻，執覺則固。唯有相濟，方能在現實中不失憧憬，在想象中不脫離根基。”
在阿木等人的引導下，夢族開始“夢而能覺”——他們依舊保留著做夢的能力，卻不再沉迷，會把夢中的美好想法記下來，用清醒的頭腦去實現，有人夢見高產的稻子，就試著改良種子，真的種出了夢中的莊稼。幻夢伯不再製造幻象，而是帶領族人開荒種地，他說：“原來夢裡的美好，真的能在現實中種出來，這比隻做夢踏實多了。”
覺族則“覺而能夢”——他們依舊尊重現實，卻不再排斥想象，學者們開始寫詩作文，用比喻和聯想描繪世界；工匠們大膽嘗試新方法，造出了更實用的器物。執覺侯雖然還是會用秤量糧食，卻會對著月亮說“確實像霜”，他笑著說：“原來帶著想象看世界，世界會好看很多，這不是虛假，是讓真實更有滋味。”
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