圖案，臉上露出了若有所思的神情。
一域的首領“歸一伯”是個麵容刻板的老者，他的衣服上沒有任何花紋，連紐扣的數量都嚴格控製在五顆。他每天的工作就是檢查族人是否“符合標準”，從頭發的長度到走路的姿勢，一絲一毫都不能差。他有個兒子，天生喜歡畫畫，偷偷在牆上畫了一隻小鳥，被歸一伯發現後，不僅親手擦掉了畫，還把兒子關在黑屋裡三天，說“要讓他明白‘差異’是罪惡”。可最近，一族的粟米得了怪病，成片枯死，有人提議試試其他作物，歸一伯卻堅持“必須種粟米”，結果糧食眼看就要耗儘，族人開始偷偷餓肚子，他夜裡躺在床上，聽著窗外單調的風聲，第一次覺得這“絕對的統一”好像並不那麼可靠。
多域的首領“散異侯”是個不修邊幅的中年人，他的頭發一半剃光，一半留長，衣服左邊是絲綢，右邊是麻布。他最討厭的就是“規矩”，說“有規矩就有束縛”，連族裡的祭祀都被他取消了，說“每個人的神都不一樣，沒必要一起拜”。可最近，多域因為沒有統一的防禦，被海裡的妖獸襲擊，房屋被毀壞了不少，有人想組織大家一起反抗，卻因為意見不統一，你說往東，我說往西，結果妖獸越來越猖獗，連最基本的安全都保證不了。散異侯看著一片狼藉的村莊，又看看族人互相指責的樣子，第一次覺得“絕對的分散”好像並不那麼自由。
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不久後，一多海遭遇了“統分劫”。一域因為長期種植單一作物，土地肥力耗儘，粟米絕收，族人隻能挖野菜充饑，歸一伯想讓大家種些其他作物，卻被“必須統一”的規矩束縛，隻能眼睜睜看著族人越來越瘦；多域因為沒有統一的組織，麵對妖獸的襲擊毫無還手之力，有人想搬走，有人想反抗，有人想投降，爭吵不休，結果妖獸衝破了簡陋的防禦，抓走了好幾個孩子，散異侯想阻止，卻發現自己連讓大家安靜下來都做不到。
絕望中，一族的那個喜歡畫畫的兒子，偷偷在村口畫了一幅畫，畫裡有高有矮的樹，有圓有方的石頭，還有不同顏色的花，他在畫的旁邊寫著“不一樣，也挺好”。族人看到畫，先是憤怒，可看著畫裡生機勃勃的景象，又想起家裡空空的米缸，漸漸沉默了。歸一伯看著畫，又看看餓肚子的族人，終於歎了口氣：“試試……種些別的吧。”
多域的那個被趕出村的工匠，聽說村子被襲擊，又回來了。他帶著幾個願意合作的人，用不同的材料一起打造了一座堅固的柵欄，有人用木頭，有人用石頭，有人用藤蔓，雖然材料不同，卻牢牢地連在一起，擋住了妖獸的再次進攻。散異侯看著那座由不同材料組成的柵欄，又看看一起乾活的族人，第一次覺得“不一樣的東西，也能湊到一起”。
“一需多豐，多需一領，一多相濟方得和諧。”阿木的聲音如同調和的樂曲，既有統一的旋律，又有多樣的變化，“歸一伯，一是整體的和諧，卻需多樣的個體來豐富，就像彩虹，七種顏色是多（豐富），共同組成彩虹是一（和諧），隻有一種顏色，再美也單調；散異侯，多是個體的精彩，卻需統一的方向來引領，就像軍隊，每個士兵是多（個體），聽從指揮是一（統一），各打各的，再勇猛也贏不了仗。”
阿木催動界源石殘片，柔和的白光如同細雨般灑落，為一域注入“容異道韻”，讓僵化的能量漸漸活潑——他們開始允許房屋有細微的差異，有人在門口多放一塊石頭，有人在牆上畫一朵小花，不再被苛責；種植的作物也多了起來，水稻、小麥、蔬菜，田地裡呈現出多樣的色彩，產量反而比以前高了許多。一族的人雖然依舊穿著長袍，卻在衣襟上繡上了不同的圖案，代表各自的喜好，說話的語氣也多了幾分生動，那個嗓音洪亮的孩子，終於可以放聲大笑了，笑聲清脆，反而給村子帶來了生氣。
白光為多域注入“歸同道韻”，讓混亂的能量漸漸有序——他們開始製定一些基本的規矩，交易時有了大致的標準，建房時會考慮彼此的方便，不再亂搭亂建；麵對妖獸，大家推選有經驗的人指揮，有人負責防禦，有人負責進攻，有人負責照顧老弱，分工不同，卻目標一致。多族的人雖然依舊穿著五顏六色的衣服，說話也帶著各自的方言，卻懂得了互相傾聽，那個玩火的孩子，學會了在別人提醒時把火滅掉，說“我可以玩火，但不能燒了大家的家”。
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