億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億億載的本末融彰，讓一真法界的道韻邁入“一多無礙”的圓滿之境。融彰之域與本末壇交融成“貫圓之境”，域內“一”與“多”的顯象在道的貫通中無礙相生，“圓”與“融”的意蘊在道的周遍中渾然天成——田埂的整體承載（一）與每粒泥土的支撐（多）相互貫通，田埂的渾然一體是一，泥土的各自為用是多，一多相濟方顯“承載”的圓融；藥草的整體療愈（一）與每片葉片的效用（多）無礙共存，藥草的渾然生機是一，葉片的各顯其能是多，一多相依方顯“療愈”的圓融；星軌的整體連接（一）與每段軌跡的傳輸（多）貫通無礙，星軌的渾然脈絡是一，軌跡的各儘其責是多，一多相貫方顯“連接”的圓融。這裡的“貫”，不是強行的串聯，而是道本然的貫通力，如同血脈貫通全身，一與多自然流轉，無有阻隔；“圓”，不是形式的圓滿，而是道自然呈現的周全，是一多無礙時流露的圓滿，如同日月周行不殆，一與多相互成就，周全無缺。
本末殿的微著境與彰著之珠演化成“一多壇”，壇體由“一體晶”與“多象玉”交織構建：一體晶通體渾圓，映照出萬物的整體性，田埂的不可分割、藥草的生機統一、星軌的脈絡連貫，皆在其中顯象，一以貫之，無有分別；多象玉光影錯落，顯化出萬物的多樣性，田埂的泥土顆粒、藥草的枝葉形態、星軌的軌跡段落，皆在其上流轉，多各其位，各顯其用。壇心懸浮著“貫圓鏡”，鏡麵能映照出“一多貫通、圓融無礙”的全過程：一是多的統攝，多是一的顯象，田埂的整體承載由每粒泥土的支撐彙聚而成，每粒泥土的支撐又離不開田埂的整體統攝；藥草的整體療愈由每片葉片的效用凝聚而成，每片葉片的效用又依賴藥草的整體生機；星軌的整體連接由每段軌跡的傳輸組合而成，每段軌跡的傳輸又依托星軌的整體脈絡，如同森林（一）與樹木（多），森林由樹木構成，樹木在森林中生長，一含攝多，多成就一，讓生靈直觀感受到“一多貫於道，圓融無不通”的真諦。
貫圓之境中彌漫著“貫圓之氣”，這氣息能讓生靈超越“一與多”的對立，體味道的周全：讓執著於“一之唯一”的生靈體會到，田埂若隻有整體而無泥土顆粒，便成虛幻的影子；藥草若隻有整體生機而無枝葉形態，便成空洞的概念；星軌若隻有整體脈絡而無軌跡段落，便成斷裂的虛空——一若離多，便失其基。讓沉迷於“多之分散”的生靈認知到，泥土顆粒若脫離田埂的整體，便成散亂的塵埃；枝葉形態若失去藥草的整體生機，便成枯萎的碎片；軌跡段落若脫離星軌的整體脈絡，便成孤立的線條——多若離一，便失其向。讓困於“一多割裂”的生靈領悟到，一與多本是道的一體兩麵，一是多的共相，多是一的別相，如同海浪（多）與大海（一），海浪雖多，不離大海，大海雖一，顯為海浪，一多不二，圓融無礙。氣中漂浮著“貫圓葉”，葉片正麵寫著“一多貫通”，背麵刻著“圓融無礙”，葉片輕旋時，整個法界都仿佛處於“即一即多，即多即一”的周全中，田埂的每一粒泥土都在訴說一的統攝與多的自在，藥草的每一片枝葉都在流露一的整體與多的獨特，星軌的每一段軌跡都在彰顯一的連貫與多的各儘其責。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
現任傳習院引路人，是一位名為“貫圓”的存在。他的形態是“一體之相”與“多象之顯”的合一——顯現為一體之相時，他是田埂的整體承載性、藥草的整體生機性、星軌的整體連接性，渾然一體，不可分割，是萬物的共相；顯現為多象之顯時，他是田埂泥土的各別支撐、藥草枝葉的各別效用、星軌軌跡的各別傳輸，形態各異，各有其用，是萬物的別相。他沒有“一”與“多”的切換，因為一體之相即在多象之顯中圓滿，多象之顯即是一體之相的分殊，如同月亮（一體）與水中月影（多象），月影雖多，源於月亮，月亮雖一，顯為月影，一多相即，圓融不二。貫圓的使命，是闡釋“道貫一多顯圓融”的真諦：道能貫通一與多的一切顯象（貫一多），並在這種貫通中顯現周全圓滿的意蘊（顯圓融），一多是道的“共別”，圓融是道的“周全”，共別不二，周全無礙——就像軍隊，整體的戰鬥力（一）與每個士兵的戰鬥力（多）相互貫通，整體由個體構成，個體在整體中發揮作用，方能成就強軍，一為多之帥，多為一之兵。
。間無滿圓，融相多一，厚醇的酒滴一每開不離也味滋的酒壇整，）一（味滋的酒壇整著含都）多（酒滴一每，酒美嘗品同如，相實極終的”一即切一，切一即一“證親，限界的”體個與體整“記忘底徹會，中其身置靈生，相實的”滿圓全周、即相多一“種一有隻，別分的”多“與”一“有沒中境，”境融圓“是，方地的心核最內殿。多是哪，一是哪清不分人讓，韻氣的一統著穿貫間欞窗的樣多，路紋的異各著綴點上柱梁的然渾，攝含互相境多與境一，態狀的”融圓多一“是，候時多更。富豐的多露流時時，成而嵌鑲寶珍數無由佛仿，落錯辰星頂穹，同不路紋花雕，異各態形欞窗，”境多“為顯宇殿，時揚氣之象多當；攝統的一顯彰處處，成而琢雕石玉塊整由佛仿，隙無整平麵地，痕之接拚見不，體一然渾柱梁，”境一“為顯宇殿，時盛氣之體一當：流周而變之多一隨宇殿，”殿多一“是所居的他
顯（缺無滿圓，間之多一，序有而）一（攝統體整的埂田因）多（撐支的土泥粒每，實堅而）多（固穩的土泥粒每因）一（載承體整的埂田，現顯然自融圓的’礙無全周‘，中通貫種這；）多一貫（亂散的多於失迷不也，存獨的一於著執不，）多（成構粒顆土泥數無由其知又，）一（體整的割分可不為其視既，埂田待看他——融圓多一是便界境深至，埂田補修生先木阿“，律韻的”貫相多一“種一成織交質特種兩，越清的象多含又，厚渾的體一有既音聲的圓貫”。顯自融圓，處即相多一於，礙無全周的道是，融圓顯；一離不多，多離不一，二不別共的道是，多一貫道“
