實體，不是能量，不是意識，卻又同時是這一切。
“歡迎，向無咎。”第一個存在開口，聲音沒有通過空氣傳播，而是直接在向無咎的認知中顯現。
“我是邏輯之源，所有規則和秩序的根基。”
“我是混沌之母，所有可能性和變化的母體。”第二個存在說。
“我是虛實之橋，連接存在與不存在的界限。”第三個存在說。
“我們三者，被本源意誌稱為本源之外者，但實際上，我們不是在本源之外，而是在本源之前。”
向無咎強忍著認知上的衝擊，問道:“你們...在本源之前?”
“準確地說，本源意誌是從我們三者的交互中誕生的。”邏輯之源說，“但它誕生後，開始按照自己的方式運作，創造了當前的存在模式。”
“而我們認為，這個模式存在嚴重的缺陷。”
“什麼缺陷?”向無咎問。
混沌之母說:“當前的存在模式建立在二元對立的基礎上——生與死、苦與樂、善與惡、秩序與混沌、存在與虛無。”
“所有的生命都被困在這些對立中，不斷掙紮，不斷選擇，不斷痛苦。”
“你剛才對本源意誌說，痛苦和挑戰是意義的來源，這沒錯。”
“但你有沒有想過，也許根本不需要這種模式?”
“也許存在可以是非二元的，可以超越對立，可以讓所有生命不需要經曆痛苦就能擁有意義?”
虛實之橋接著說:“我們觀察了當前的存在模式數個紀元，發現一個問題——絕大多數生命的存在都是痛苦大於快樂，掙紮大於安寧。”
“隻有極少數幸運或強大的存在，才能找到所謂的意義和滿足。”
“而大多數普通的、弱小的、不幸的生命，他們的存在就是一場煎熬。”
“你說意義可以被創造，但如果一個生命從出生就在苦難中，沒有機會，沒有能力，沒有資源去創造意義，那它的存在還有價值嗎?”
“你說選擇賦予意義，但如果一個生命的所有選擇都導向痛苦，那這種自由還有意義嗎?”
這些問題像利劍一樣刺向向無咎的心臟。
因為他必須承認，這些問題是有道理的。
在輪回邊緣界，他確實看到了無數在痛苦中掙紮的靈魂。
在本源意誌安排的七個世界中，他也看到了太多苦難和不公。
雖然他找到了一些閃光的時刻，一些意義的創造，但那些是例外還是常態?
“我理解你們的擔憂。”向無咎深吸一口氣說，“但你們提出的非二元的存在模式是什麼樣的?”
“這正是我們要告訴你的。”邏輯之源說，“我們計劃創造一個新的存在模式，我們稱之為完美態。”
“在完美態中，沒有痛苦，隻有快樂。”
“沒有死亡，隻有永生。”
“沒有匱乏，隻有豐盛。”
“沒有衝突，隻有和諧。”
“所有的生命都將在一個完美的狀態中存在，不需要掙紮，不需要選擇，不需要承受任何苦難。”
向無咎皺眉:“但這樣的存在還有意義嗎?如果一切都是完美的，既定的，那生命不就失去了創造意義的自由?”
“這就是問題的關鍵。”混沌之母說，“你和本源意誌都認為，意義來自於創造，來自於選擇，來自於克服困難。”
“但我們認為，這是因為你們被困在當前的存在模式中，所以隻能在這個框架內尋找意義。”
“就像一個被囚禁的人，他可能會在牢房中尋找意義——比如數牆上的磚塊，比如觀察窗外的飛鳥，比如和獄友建立友誼。”
“這些確實能給他帶來一些慰藉，但這不代表囚禁本身是有價值的。”
“如果他能獲得自由，他會發現有更多、更好的方式來體驗意義。”
“當前的存在模式就是一座牢籠，而我們要做的，是打破這個牢籠，讓所有生命真正自由。”
虛實之橋補充:“我們不是要剝奪生命的選擇權，而是要給予它們更好的選擇。”
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“在完美態中，生命依然可以創造，可以體驗，可以成長，但不需要通過痛苦來實現。”
“就像學習可以不通過體罰來進行，成長可以不通過創傷來實現，連接可以不通過失去來珍惜。”
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