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第184章 荀子門生
當新年到來的時候，張良已徹底習慣了這個身份，而關中似乎根本沒有細究這件事，也不知道是不是王餘布置得太好。
韓遠這個身份依舊很紮實，也徹底融入了支教夫子的生活中。
在秦治理下的蜀地，秦律依舊很嚴苛，甚至有十分嚴格的禁巫。
新年時，這裏的人們還會祭李冰父子，人們將李冰比作江神，給蜀中帶來了富庶。
新年祭祀在成都郡府舉行。
由蜀中的人用蜀中語誦讀皇帝的詔命。
也有關中來的文吏用關中話誦讀皇帝的詔命。
當蜀地的人們用黑牲與玄酒祭祀，用蜀璧與黍祭祀新年時，始皇帝的新年詔命也送到了蜀地。
若是這道詔命與往年一樣，其實也沒什麽。
卻有一個消息傳來，公子扶蘇與丞相李斯已下支教考試的政令，這一次的考試天下但凡有戶籍的秦子民都可以參加，包括支教的夫子。
張良對這次考試沒什麽興趣，也不想去考試。
得到韓遠這個身份，張良可以心存僥幸，但不能糊弄在鹹陽的丞相李斯以及鹹陽城中的那些人。
因此，擁有這個身份張良已習慣了這個身份，便繼續打算在這裏蟄伏。
越是了解支教，張良就覺得他越發了解公子扶蘇治理國家的理念。
其中，張良確確實實學到了一些以前沒有的知識，以及一些更新的治理國家的理念。
曆代治理國家需要有一個強大的宗室，其次需要招攬天下士大夫，再有強大的兵馬，如此一個國家的可成。
但公子扶蘇不這麽想，這位公子覺得這天下不能隻讓士大夫治理，士大夫這種利益構成的集團體是對國家有害的。
沒錯，這確實是張良實實在在看到的話，是在關中送出來的書中看到的。
而加以公子扶蘇的支教理念，恰恰也說明了公子重視庶民，讓更多的庶民成為官吏，並且排斥士大夫。
以家族為團體的士大夫集體是可恥的，希望以後的學子不要成為這種可恥的人。
張良也不知道這天下名仕是如何得罪公子扶蘇。
所謂支教令，不就是為了消滅士大夫家族與名仕嗎？
張良想起了一個人，他叫孔鮒。
也不知此人現在是死是活，至今沒有消息。
張良心中暗想，如果公子扶蘇真的這麽做，恐怕真會出一些亂子。
秦選擇官吏是挑人的，公子扶蘇會選擇學識更好的士大夫家族嗎？顯然不會……那麽公子扶蘇就會選擇學識稍差的庶民。
如此一來，如同孔鮒這樣的名仕，勢必會覺得被羞辱。
那又如何呢？張良站在人群中抬頭看著掛在城牆上的布告，公子扶蘇就是這麽告訴的天下，他不要孔鮒那樣的人有家世背景的名仕。
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身份不乾淨的人秦不要，不就是為吏，其實也沒什麽難的。
這是在公子扶蘇的政令中看到的言外之意。
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