（圓覺師父接著說：）
這是我們在認識，作息規律對我們綜合觀察能力影響的時候，你要了解你的實證，它是一個自然的過程，要尊重自然，要進入這種自然的狀態，在自然的狀態下去進行實證，這樣就會大幅的降低你實證的難度了。
因為什麼？你的實證無非就是個睡眠，休息過程嘛，就像你現在向欲界定實證，在靜，靜也是個休息過程。然後你現在非常困倦，這個狀態去發展，它也是休息過程。你所有的修行無非就是一個休息過程。
所以修行就是練休息的功夫，你休息的功夫怎麼樣？這當然就是很自然了，很自然，很輕鬆了。所以就會大幅降低你的實證難度，你的實證難度就會大幅降低的。
我們的實證需要有一點，就是你必須借助人世間的人的這種狀態去實證的，你不能憑空去創造的。人世間的人是這樣去實證的。你要到天道的人，他沒法這樣，因為天道的人根本就沒這些後麵環節，他根本不可能瞌睡的，因為他波動性非常小，不存在這些。
所以他沒法去借助這實證。當他沒有這種瞌睡的狀態，沒有這種非常困倦狀態的時候，他很難觀察到觀察對象的生滅特征。所以天道的人很難去成佛的，什麼原因？就因為這些原因的。
但是天道的人有個優勢是什麼？他很容易進入欲界定。因為他是靜，所以這個環節是有利於天道的人成就，這個環節有利於佛家的，佛道的人成就。這是人間的人，人間的人才有這一點。
所以對於我們來說，要明白這些，借助這個環節去實證。然後降低實證難度，提高你的實證效率。你要知道實證究竟乾什麼的，你要把這些環節，把他練的非常精通，掌握的非常熟練，你將來就成為一個高人。
所以那個老和尚才會去對他那個，打坐的徒弟說，你看你那個師兄，人家在精進實證。那師兄在打瞌睡的，打瞌睡的人是精進實證的。而端端正正坐在那兒的人，他是打妄想的。為什麼？因為他折騰身體，他在這個地方用功，他折騰身體嘛。他練他的腿的，腿疼的不得了，他呲牙咧嘴的練腿的，那就是折騰身體。折騰身體就完全就是邏輯思維狀態了，這個與修行毫無意義的。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
所以說，對於我們來說，你需要知道你該怎麼用功，在哪個環節用功，這樣才可以。這是關於作息狀態對我們這兩種觀察能力的影響。
接下來我們談一下運動速度對兩種觀察能力的影響。在日常生活中我們會遇到一些場景，比如說你來到一個草原，這樣微風吹來，整個草原很處於寧靜、祥和、平靜的狀態。你坐在這裡覺得很舒服，很美好啊，很悠閒啊，很自在呀，在這種情況下很顯然你的選擇性思維頻率就會降低。
但是突然草叢中飛出一隻小鳥，然後嘎嘎叫著飛走了，很快的速度開始朝別地方處飛去了。嚇你一跳，一下子被他吸引，你的選擇性思維頻率就一下子提高。那麼你所看到的小鳥和那個草地微風吹來，草微微的搖擺。這二者相比，它們的區別在哪？區別無非是一個運動速度，小鳥運動速度高，微風吹這些青草這些，微微搖擺，那運動速度當然與小鳥相比低了，你的注意力馬上就被小鳥吸引，被小鳥吸引的時候，你選擇性思維頻率一下子高了。
那麼很顯然，運動速度高能夠提升你的什麼？選擇性思維的頻率，所以這是運動速度，運動速度由高到低。當運動速度非常高的時候，你的選擇性思維頻率就非常高。這時候貌似他唯一（選擇性思維）發揮作用。
同樣的還舉例就像剛才打乒乓球那個人，運動速度非常高，運動速度非常高。拳擊的人或者其他的運動，速度非常高的這些運動，你的注意力是非常集中的，這時候就相當於隻有選擇性思維發揮作用了。
然後你的運動速度開始降到平常人的狀態，你比如走在大街上，你走在大街上你會發現一點，一方麵你眼睛到處亂看，另一方麵你也對周邊事物保持一個清醒的覺知，整體的覺知，這一點也和打乒乓球不一樣。打乒乓球剛才說過了，你貌似完全專注於乒乓球，你無法對周邊事物保持清醒的覺知，但理論上的的確確是保持著正常的覺知的。但你主觀的方麵來講，從你的角度來講，這時候你總是貌似唯一在使用選擇性注意的，這是關於運動速度這一點。
。了用作個一的它出現表的顯明就意留性遍普，候時這以所。了多低降，了低就比球乓乒打與然當度速動運，態狀的人通普到來你等
。置位導主？麼什了據占就他意留性遍普，了弱常非就力用作的意注性擇選似貌候時這你，候時的拳極太打，拳極太打方比，低再度速動運，低再度速動運當。態狀種這在是這，的知認的醒清常非持保是物事邊周對你，上街大在走你
。化變的樣這生發，化變生發始開置位的們他，低降意注性擇選，了低降始開就意注性擇選麼那。了升上置位，升上就意留性遍普，候時的拳極太打當。同不的方地個兩，方地個兩個這在是這以所
。完走它把去時小個幾十了用他離距的遠米幾這，吧遠米幾是就概大口門的行銀到，口門行銀到他人個有。頻視個一有天幾前方西個這，說如比你。動運來出不看，動運的他出不看本根人通普就？度程種哪到低，低常非常非到低，低再度速動運當麼那
。慢常非常非，慢樣這就度速這，的動運前向在是確確的的他是但。動運的他了不察觀都頭像攝，了不現發都頭像攝個那，動運的他了不現發就本根人通普，慢其極其極作動的他
。程過個一的它是這下況情種這在，低極度速是這。用作揮發一唯在像好意留性遍普是總們我，候時的低極度速動運這在說以所。了不察觀，趣興感不的低度速，趣興感候時的高度速動運對隻維思性擇選，嘛維思性擇選用就通普為因？因原麼什，了不現發人通普候時的慢其極度速個這
思才剛和響影種這。響影個一的顯明很著有也力能察觀合綜的你對它麼那，低度速動運和高度速動運，然顯很以所麼那
