圓覺師父:好。下一個,你說。
弟子:師父好,我想問一下,就是我如果意念觀想手上那個氣機在轉的話,就很難想,就是想的很別扭。但是如果我觀想——比如說我想象一根棍子,就在反複的按壓放鬆,按壓放鬆這個氣感反而更明顯,所以我想問一下是不是一定要轉?這樣按可不可以?
圓覺師父:剛才說了就是任何方法,隻要使氣機越來越明顯的就是好方法。
弟子:好的,懂了。另外就是我感覺可能正兒八經的上座去轉,有的時候氣機反而沒那麼明顯。但是比如說走路的時候,或者在聽課的時候,就是在乾著別的事情的時候,這個時候就是留意一下手心,反而是氣感會更明顯。是不是因為這個時候意識在做別的,然後轉手的話用的是潛意識?
圓覺師父:對,是的。
弟子:那這個應該是有利的,那怎麼借用這個方法來加強氣感?
圓覺師父:氣機越來越明顯,然後你就專注力慢慢出現投向氣機了。你是最關鍵,學過唯我獨尊的原理嗎?所以最終氣機會越來越明顯的,也就是說在這個階段是你沒有完成意識向潛意識轉化。而一旦現在你直接去關注氣機的話,意識就會乾擾潛意識,氣機就會逐漸消失的,所以你在意識向潛意識轉化下功夫就可以了。
弟子:那我是不是可以——比如說先做著別的事,然後用一部分意識來觀想手掌,然後等他這個氣機越來越強,越來越強,然後慢慢的把這個手上的事停下來,再把意識全部投到這個手心上,當然也是隨著他自己變強,然後逐步的全部投到這個氣機上,然後就完全靜下來,就是正兒八經的打坐,這樣是不是可以?
圓覺師父:剛才跟你說過了,無論用任何方法,隻要使氣機越來越明顯就可以了。
弟子:好的,那我試一下,謝謝師父。
圓覺師父:好。下一個,你說。
弟子:師父你好。我問兩個小問題,一個就是我們專注這個氣珠的時候,然後他達到一個比較穩定的狀態,我們繼續一直這樣專注的話,這個感覺是越來越會用心。然後就是他這個深化會深化到突然一下,就是說迅速的給你帶來一個深化,就是這個氣珠突然一下會變得特別明顯,然後會給你帶入一個就是當場出現的一個光的這樣的世界。但是你當場必然心動,然後跟現在完全不一樣,一個白光的世界,但是你當場必然心動,然後你就很快就退回到剛才那個氣珠的穩定的狀態。就沒有那個氣珠突然的進步,就是專注力突然進步的那一下的那個狀態。我想問兩個問題,一個就是我想進步始終就是唯一的以這一個覺受也好,或者說這個氣珠他越來越明顯,我們到後邊也是始終以這個唯一的所緣來進步,是不是?
圓覺師父:在欲界定實證中氣機是最關鍵的,所以在氣機上用功就可以了。
弟子:如果突然發生一個它的那個專注度,就是首先在一個平穩的基礎上,然後如果時間久了以後,專注度他感覺會積累出來一個突發式的這樣一個進步,然後他會帶給你一種變化,這個時候你就必然會動心,然後就又返回到剛才那個突發式進步之前那個狀態,這個是不是說練的少?這個狀態經曆的不熟?所以潛意識雖然有的時候會這種突發式進步,但是他這個進步不穩定,是這個意思嗎?
圓覺師父:你說的屬於靜極生動了,也就是說沒有完全形成一個專注的靜。專注的靜,專注的成分大於靜,不存在這種突發啊,不可掌控的,一切的定都是可掌控的。能明白嗎?
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弟子:我的意思是說這個氣機的明顯度會突然變得特別明顯,比如說手上的這個氣珠的明顯度,比如說現在一開始就是123級,後來比如說你經常練,經常練你能保持到五級,他並不是五級直接到六級,他會突然一下躍遷到比如說九級,比如說他從五級躍遷到九級這個過程中,然後你的狀態就會突然變化,這個時候你必然會動心。稍微一動心你這個氣珠的強度重新變成這個五級,這個是需要我們通過反複練,然後才能保持住這個氣珠的強度不上下的突變嗎?
圓覺師父:對,隨著時間的推移,這樣自然潛意識會越來越穩定,這樣就可以了。
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