圓覺師父：好，咱們開始吧，今天咱們實證交流，大家繼續上來談。你先說吧。
弟子：師父晚上好。我想請問一下，就是比如說我坐下的時候會有這種情緒不好的情況下，這種情況下，我是坐下先去解決情緒的問題再上座，還是可以通過坐上引導氣機的方式，能不能夠解決情緒問題？
圓覺師父：情緒不好的時候不能觀氣機，會容易出問題的。所以就是最好的時候先調整，調整完了之後再觀。
弟子：那您之前說所有的問題在實證中解決，就是說坐上坐下就是一體。
圓覺師父：因為你沒實證功夫，所以沒法一體。
弟子：那您說的所有的問題實證中解決，那側重的是坐上還是坐下？
圓覺師父：這坐上坐下本來是一回事，沒功夫的時候就是兩回事，那個無法側重，所以這個階段就是坐上坐下都兼顧，坐下來好好調整，然後坐上才有效率，坐上突破了坐下才能得到根本的改變。
弟子：好的。第二個問題，就是我現在就是能夠體會到氣流感，然後有的時候會在掌心形成氣團。在這種情況下，我能夠體驗到氣機變化的明顯和穩定。我不知道這個明顯算不算，但穩定有的時候能夠體會到，但是這種美好感我一直就體會不到，所以這個氣機，對我來說好像沒有足夠的吸引力，所以我就好像一直沒有辦法進入比較專注的狀態。像這種比較明顯，但是又沒有吸引力的情況下我應該怎麼做？
圓覺師父：繼續引導，使它越來越明顯，越來越穩定，這樣就可以了。
弟子：比如說我引導了差不多快兩個小時，它就是形成氣團之後，穩定一段時間，然後沒有氣機就消失了。然後有的時候中間出現昏沉、睡眠，然後又繼續引導又成氣團，有的時候一坐會到兩個小時，那我像在這種情況下，我是還是繼續引導嗎？
圓覺師父：你要判斷你是在哪個階段，如果在第二個階段的話是側重於潛意識的，所以在潛意識上下功夫。
弟子：但是我還沒有入定，這種情況下不是應該都是第一階段嗎？
圓覺師父：你把之前學的這些回過頭看一下，就怎麼樣劃分各階段。
弟子：我不知道自己是不是理解錯了，就是沒有到丹田之前，都是氣機的初步的這種，應該不叫這種已經比較明顯了吧？
圓覺師父：這個之前詳細談過了，你回過頭看一下。
弟子：好的。
圓覺師父：已經談了好多次。
弟子：好的。我有的時候，感覺我就是很難真的放鬆下來，然後，也有可能有時候到了這種程度，但是特別的不穩定。像您說普通人的潛意識狀態是足夠的，那對這種特別焦慮和抑鬱的這種，也可以算是這種潛意識狀態可以達到嗎？
圓覺師父：普通人的潛意識狀態足夠，指的是第一階段，第一階段普通的潛意識狀態就足夠了。第二個階段是遠遠不夠的。
弟子：我明白了，那我是兩階段劃分的問題。行，好的，我沒有問題了，謝謝師父。
圓覺師父：好。下一個，你說。
弟子：我有個問題，就是從前天下午2點到晚上9點之間，我突然的，莫名其妙的悲從中來，崩潰到哭，然後這七個小時之間出現了很多次，時間間隔有時候可能是十多分鐘，有時候一個多小時。哭完了又沒有事，可隔一會兒，又突然就是悲從中來，崩潰到哭。雖然之前也發生過這種情況，但是一般情況下可能隻是幾天出現一次，它不像前天下午就是出現的頻繁。到了昨天早上起來好像沒什麼事了，但是突然聽到一句歌詞又哭了，反正就是聽到其他的學長分享也哭。然後聽到身邊人的遭遇，好像自己體會到了他們的痛苦似的，也要哭，導致我很多時候我根本不敢上座，就是昨天到今天，特別是今天好像全身麻木了一樣。然後特別是心那個地方好像被什麼東西封閉了一樣，屏蔽了似的，好像跟外界屏蔽了一樣。對外界的事情沒有什麼感覺。以前自己覺得會非常在意的事情好像也是過眼雲煙，像做了一場夢一樣，就是不是特別在乎了。總之就是對外界沒有什麼感覺，然後什麼都不在乎了一樣。下午跟其他學長交流了一下，交流完，我突然就又哭了。剛上麥之前，想到老師馬上就要結課了，就又哭了。然後我問了其他學長，他們也有這種情況。但是我看到他們的日誌，我覺得他們是因為實證進步比較快，所以他們出現了這個情況是正常的。但是我覺得我的實證進步，因為情緒原因就是沒有他們快，不至於出現像他們那樣的情況。然後我自我分析，我最近最好的一座就是感覺整個身體有點兒像空氣。但是還能去引導氣珠，也能去體驗氣機的運動軌跡，體驗它的形態特征這些，但我覺得我的狀態遠遠不如其他人。我想請師父幫我分析一下我的情況，以及我應該注意哪些問題？感恩師父。
圓覺師父：氣機是你唯一需要關注的，其他什麼都不用管的，能明白嗎？
弟子：好，那我出現那種情況的時候，我是不是就暫時不上座了？
圓覺師父：對。
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