圓覺師父：你至始至終，唯一的目標就是置心一處，就這樣簡單，就全力以赴向前走就可以了。
弟子：就是說實際在微觀狀態就沒有一呼一吸，當時的這個體悟是對的嗎？
圓覺師父：微觀是微觀，等你證入微觀再說，沒必要猜測的。
弟子：這個不是猜測，當時的感受是錯的嗎？就是這個意思嗎？
圓覺師父：你需要感受的就是置心一處，除了置心一處，其他什麼都錯了。
弟子：如果製心一處，那就是繼續轉化了，那就繼續下去就可以了。
圓覺師父：你繼續在氣機上下功夫就可以了。
弟子：還有就是說我的這個方法，因為我感覺跟您之前說的第一階段、第二階段那個是不一樣的。因為我平時閒下來的時候，我坐在這兒他丹田就可以自己轉。然後，我覺得這個自己轉，他並沒有我引導出來的那個氣機更細膩，就是說品質比那個差很多，就比我自己一直引導的那個要差很多，如果他自己轉的那種情況下。而且自己轉情況下，有一個最大問題就是你隻能等著他。因為等著等著，身體就不是那麼明顯了。這時候你的一呼一吸這種呼吸，和丹田，這個氣機就比較明顯，就剩這兩個東西慢慢等著。但是你根本就沒有什麼引導。然後我采用的方式就是，始終不離引導，我也不管其他地方丹田還是怎麼樣，最後也沒有什麼這些概念了。氣機已經就是說他柔軟到，或者說好到那個程度，就是說他首先初入欲界定，他會有那個身心的輕安，你身體很輕，然後你心裡邊那種安定，你就是突破一點宏觀那種體驗。而實際上我都達到那個，但是你身心輕安還是有一個麵的那種感覺，我達到那個，就是說已經突破了這個麵那種感覺，到了一個點的那種純樂。就像偷著樂，特別樂，但還是那種偷著樂，懸著的那種樂，就是一個點，那種樂的狀態，我就知道意識到潛意識，肯定是至少完成一半了，然後他這個明顯還可以，就繼續下去就可以。但是我，從理論上來講，然後我認為我這個修法的路線跟您講的那個就是第一階段、第二階段是並不是一樣的，對吧？
圓覺師父：無論任何修行方法，總的流程都是一樣的，總的流程是由置心一處決定的，也是進一步還是退一步了，是由置心一處來判斷的。而你的問題就在這裡，因為你始終是在東張西望的。
弟子：對，因為我覺得就是隻完成了大概50%的轉化。我也知道他完成50%，他就自動轉化了後邊，後邊我就繼續堅持下去了。不管那個長時間呼不呼吸。我比較關心，如果他真的長時間不呼吸，並且很穩定，就是說思維投射出來了，意識到這個問題了。然後他也不會當場怎麼樣，也不會打亂那個平台。這種情況下有沒有對，因為理論班，有一個詞叫就是總也不用，他就退失，廢用性退失。因為我馬上就要走，通過是拉長時間來突破這個路線了。我已經比較明確這個路線。前期剛入欲界定的時候，我並不明確，茫然了很長時間。是最近我才明確的，就是說原來是這樣走。我就想問，如果他長時間不呼吸的話，沒有傳統這種一呼一吸的話，他會不會有廢用性退失的這種現象出現？
圓覺師父：你想的太多了，你現在唯一需要研究和解決的是這個氣機，你的其他都是猜測。
弟子：那我不呼吸的現象，是個什麼情況？是個錯誤的情況嗎？
圓覺師父：身體覺受沒消失，都是靜，都是第一階段，你也不用考慮的。
弟子：輕安覺受都已經消失了，那個還不算消失嗎？
圓覺師父：還早著呢，還談不到的，你不用管這個東西，你現在唯一的去解決氣機就可以了。因為你猜測的東西多了，然後你總以為你猜測的是對的，所以問題出在這裡。
弟子：師父您就說一條，我哪個是猜測？隻要一條就可以。
圓覺師父：你比如說你50%,是誰給你定義的50%？你意識向潛意識轉化，你有什麼樣的標準，他都是有嚴格的標準。
弟子：他標準,就是我大概感覺就是30%。
圓覺師父：你有什麼樣的判斷標準？
圓覺師父：有，就是我的引導，我定義的這個50%，不一定對，就是說我達到一個什麼程度，就是說他那個氣機的引導非常的圓潤。
圓覺師父：沒必要去定義，你按古人的定義，就是按置心一處定義，也就離置心一處還有多遠，就解決這個問題，是最關鍵的。
容內新最書本讀閱ｗｔ．ｐｏｏ往前請
？險危有沒有，了吸呼不途中果如詢谘是就想是我，父師：子弟
。了以可就西東的確正握掌要需隻，的草惹花沾要必沒他為因，西東些這講你跟不尼摩迦釋麼什為。麼什決解會吸呼沒在現你訴告會不來從，裡經佛在。行就西東的確正握掌要需隻你是就，的義意大多沒個這靠依，的中死生浪流種這在是都人世為因，西東個這詢谘去要需不你：父師覺圓
。了來出射投識意的你是定肯，了吸呼沒到覺感你果如，道知我，對：子弟
。來覺感按去要必沒你以所。事的步兩步一是不他，很的遠還，很的早還維思性續相斷離在現為因，的吸呼斷能可不遠永是，候時維思性續的相斷有沒在？吧道知你，覺感種一的你是隻，吸呼沒的你：父師覺圓
？吧是，害危麼什沒也定肯覺感種這那：子弟
。了以可就證實續繼就你以所。哪在害危的道知才你，夫功定一到有隻，害危是麼什道知不本根你，候時的夫功定一到沒為因，來出沒險危在現你說是隻那？害危沒得覺你：父師覺圓
？題問個這理處去樣麼怎是還？嗎來出吸呼他給要是我，吸呼不間時長種這現出再他果如說是就思意的我。道知我證實續繼：子弟
。他破突去法沒就本根是你，話的病毛的草惹花沾種這了不改是就果如。草草花花的邊路纏糾在直一麼什為你，行就路走管隻你，了過說經已才剛終至始至：父師覺圓
展發直一會他，態狀個這是還就定肯他話的路走果如：子弟
