幾座開始，我這個氣機就是一直在勞宮穴的最深處，就是有點兒貼那個手臂的那種感覺。而且這個氣機是很有重量感的，偶爾，就是很少能變氣團、氣珠之類。但是偶爾會變，變的時候就是那個氣團也像鉛球，滾動一樣那種在掌心上，當然沒有鉛球重，但是我能感受到那個重量，這個是正常的，對吧？
圓覺師父：也就是說這個階段因為核心的工作是置心一處，專注，專注取決於什麼？取決於吸引力，隻要他能夠使你的吸引力增強，就是對的，能明白吧？
弟子：行，知道了，謝謝您，師父。
圓覺師父：好。下一個，你說。
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弟子：我可不可以聽聲音實證，因為我有兩次感覺就是身體有點開始模糊了，都是聽著那個木魚聲，就是很專注的聽著那個木魚聲，然後慢慢的感覺好像身體有點就是5個手指頭，好像分不清哪個手指頭了。我就想問這個問題。
圓覺師父：修行這個地方，最核心的工作是專注，不是靜，能明白吧？所以你繼續引導氣機越來越明顯，是你的注意力從靜轉向專注，這是最關鍵的。
弟子：就是專注的聽木魚聲音？
圓覺師父：專注是由他決定的，不是由你決定的。也就觀察對象沒有展現絕對吸引力的時候，是絕不可能專注的。所以你繼續置心一處就行，使他的絕對吸引力慢慢展現，這樣才可以。
弟子：就是還是用那種木魚聲，比如說做那個引化媒就不要去。剛開始是用那個木魚聲做一個引化媒，然後慢慢慢轉轉轉，就感覺他不想轉，就想聽聲音。就還是這樣，是吧？
圓覺師父：對，側重於氣機，因為你對外界的感知往往是現在使用身體的，問題出在這裡。在這種情況下聽聲音然後很容易陷入就是內在的靜。所以他以氣機作為觀察對象相比，氣機對於現階段來說是更好的觀察對象。當然你功夫高了，你也可以聽聲音，這個因人而異。
弟子：知道，那我還是那個觀氣機。
圓覺師父：對。
弟子：謝謝師父。
圓覺師父：好。下一個，你說。
弟子：你好師父，我有兩個簡單的問題。第一個問題就是說入欲界定初入之前，手心的感覺就說那個吸力，他有時不在勞宮穴，要不要轉的時候把他引到勞宮穴？這是第一個問題。
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