這一日，衛錚照例前往蔡府請教客居於此的盧植。穿過庭院時，恰見蔡邕獨坐亭中，麵前石案上攤著一卷帛書，眉宇間凝著化不開的憂思。見衛錚來了，他微微頷首，示意近前。
“鳴遠，你來看。”蔡邕輕撫案上帛書，聲音裡帶著罕見的沉重，“此乃鴻都門新刊的辭賦，辭藻華豔，筆法精奇，可謂字字珠璣。”
衛錚躬身細看，果然見字裡行間流光溢彩，筆勢如雲蒸霞蔚。正要讚歎，卻聽蔡邕長歎一聲：
“你可知老夫為何反對鴻都門學取士？”不待衛錚回答，他已然起身，負手望向庭中古柏，“治國如培嘉木，必先固其根本。經義者，治國之綱紀；德行者，立朝之根基。若以辭藻之美、筆墨之巧便可躍居台閣，猶舍本逐末，其害甚於洪水。”
他轉身凝視衛錚，目光如炬：“昔孔子刪述六經，非為文采，乃為明道。《禮記》雲：‘玉不琢，不成器；人不學，不知道。’今若開此捷徑，天下士子必競相效仿，棄經義如敝履，逐浮華若騖趨。長此以往，朝堂之上儘是以辭藻邀寵之輩，誰複關心民生疾苦？誰還懂得治國安邦？”
說著，他取過案上另一卷竹簡：“你看這篇《鹽鐵論》，字跡樸拙，卻是經世良言。再觀這篇《論貴粟疏》，文辭質樸，實乃安民要策。這些，才是士人本當用心之處。”
蔡邕的聲音漸轉沉痛：“老夫非不知書法之妙。最近吾在鴻都門見工匠以堊帚作字，創“飛白”之體，至今猶自揣摩。然藝之為藝，當如園中花卉，可怡情，可養性，卻不可任其蔓生，侵奪嘉禾生長之地。”
他忽將話鋒轉向衛錚：“你誌在兵學，更當明白這個道理。陣法奇正，猶如辭藻變化；而兵道根本，在於明陰陽，察虛實，知民心，這些都要從經史中求索。若隻求奇技淫巧，終是空中樓閣。”
最後，蔡邕語重心長地說：“鳴遠切記：藝可修身，不可亂政；技能輔治，不可代德。他日你若有所成，當時時以國本為念，莫要被浮華迷了雙眼。”
這番教誨如暮鼓晨鐘，在春日庭院中久久回蕩。衛錚深深揖禮，將這番話牢牢刻在心上。他明白，這不僅是師長對晚輩的訓誡，更是一位老臣對國運的深切憂思。
鴻都門學內立有鐫刻著優秀書法作品的石碣（碑刻）。這些碣文彙聚了當時各地選拔而來的書法能手之作，雖不免有迎合上意、追求形式之嫌，但其中也確有筆法精妙、氣韻生動之作。蔡邕，這位鴻都門學的公開反對者，竟被這些書法碣文深深吸引，
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蔡邕本就是一位深諳並癡迷於書法藝術的大家。比絕大多數人都更能領略那些筆墨線條間所蘊含的韻律與神采。
他流連於那些碑刻之間，長達十餘日，幾乎到了廢寢忘食的地步。可以想見，他每日徘徊於碣前，手指在空中虛畫，揣摩著每一筆的起承轉合，品味著每一字的間架結構，完全沉浸在了書法藝術的世界裡。最終，他發自內心地讚歎其中某些作品的超群拔俗。
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