平城京的夏日常被台風攪得悶熱，式部省旁的臨時編律館裡，卻比屋外更顯焦灼。二十餘名倭國法司圍坐在案前，對著攤開的《唐律疏議》與倭國舊法典爭論不休，竹簡與紙卷堆得像小山，墨跡在汗濕的指尖暈開，沾汙了不少珍貴的抄本。
“‘氏姓貴族殺人可贖刑’是祖宗定下的規矩，怎能說改就改？”大伴氏出身的法司拍著案幾，腰間的玉佩隨著動作撞出悶響，“若廢了這條，貴族顏麵何在？”
“顏麵？”一個身著青色襴衫的身影從卷宗後抬眼，聲音平靜卻帶著不容置疑的力量，“大唐律法有雲：‘法者，天下之程式，萬事之儀表也。’若貴族殺人可贖，平民殺人當死，這法便是歪的，何談‘儀表’？”
說話的正是狄仁傑。半月前他奉李承乾之命，攜《唐律疏議》全本抵達平城京，肩負著與倭國法司共同修訂法典的重任。此刻他指尖點在《唐律》“鬥訟篇”上，那裡明明白白寫著“諸鬥毆殺人者，絞；以刃及故殺人者，斬”，墨跡深黑如鐵。
吉備真備坐在主位，輕咳一聲緩和氣氛：“狄大人遠道而來，便是為傳大唐律法精義。我等修律，當以‘公平’為要，昔日‘氏姓法’縱容特權，早已不合時宜。”
爭論從清晨持續到日暮，最終在狄仁傑一句“若律法不公，百姓何以信服？唐化何以推行？”的詰問中塵埃落定。天皇最終下詔：以大唐《永徽律》為藍本，修訂《大寶律令》，廢除“氏姓特權法”，明確定“凡倭國百姓，不論貴賤，同依唐律斷罪”。
編律館的燈火從此徹夜不熄。狄仁傑帶著唐吏逐條講解《唐律》：“‘十惡’者，謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂，此十條不赦”“‘八議’雖存，然‘議’後仍需依律定罪，不得豁免”……倭國法司們邊聽邊記，將“殺人者死”“偷盜者倍償”“官員貪贓滿一匹者杖一百”等條文，一一對應到倭國舊案中。
有法司提出：“倭國多海患，漁民爭奪漁場常起械鬥，可否從輕？”
狄仁傑搖頭：“唐律‘盜賊篇’有雲‘爭鬥殺人，不問起因，止論結果’。漁場之爭可依‘市易法’調解，但若動了刀子，便要按律論處——法是準繩，不能因事因地隨意彎折。”
吉備真備立刻讓人找來大唐的《市易法》抄本，加進修訂版律令中，規定“漁場歸屬需經官府登記，爭端由地方官按‘先占、勞作、公平’三原則裁決”，從源頭減少械鬥誘因。
三個月後，《大寶律令》修訂版定稿。法典共二十卷，從名例、衛禁、職製到戶婚、廄庫、擅興，完全照搬唐律體例，僅在“田令”“賦役令”中保留少量符合倭國農情的條款。最讓舊貴族心驚的是“刑罰篇”——廢除了“氏姓減罪”的舊規，明確定“親王與庶民同罪，貴族與部民同罰”。
法典頒布那日，平城京的朱雀大街上貼滿了謄抄的條文，狄仁傑親自帶著唐吏與倭國法司沿街講解。一個賣魚的小販指著“偷盜者倍償”問：“若是貴族偷了我的魚，也得賠兩倍？”
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“不僅如此。”狄仁傑笑道，“若他是官員，還要加一條‘監守自盜’，罪加二等。”
人群裡爆發出哄笑，有人喊道：“那可得把這律條貼在貴族府邸門口！”
話音未落，一場風暴已在暗中醞釀。大伴氏首領看著自家府邸牆上被人偷偷貼上的律條，臉色鐵青——他那遊手好閒的侄子大伴健，前幾日醉酒後與商販爭執，失手打死了人，按舊法最多罰些銅器，可按新律，當處斬刑。
“絕不能讓這小子死在唐律手裡！”大伴氏連夜召集舊族議事，有人提議“劫獄”，有人主張“逼天皇改判”，吵到半夜，卻沒一個人敢真的動手——新律剛頒，百姓盯著，大唐使團的眼線也盯著，稍有異動便是“謀逆”，那可是株連九族的大罪。
三日後，案件開審。大伴健被押到平城京的“裁判所”（仿唐大理寺），堂上坐著狄仁傑、吉備真備與三名倭國法司。受害者家屬捧著血衣哭訴，證人一一陳述，證據確鑿。
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