做在實操層麵是否真的可行。如何把抽出來的短線頭重新續接成完整的線團？這個過程想來很難依靠雙手來完成，他需要點最基本的紡線工具，可能類似手工紡錘之類的物件，但他根本不知道它們具體應該長什麼樣，或者應該怎麼去使用。而即便他有了足夠的線團，如何把它們製作成完整的布料又成了問題。對於紡織工藝他的了解和實踐都非常少，最接近這一概念的經曆大概是在小學的勞動課上，生活老師教他們用廢棄報刊裁出來的細紙條來編織紙筐。
那就是最基礎最簡單的經緯編織法，一旦掌握就不容易遺忘。即便當時男生們都忙著把撚過的紙條塞進同學的鼻孔，他也還是大概記得它的核心訣竅。要是細紙條能用這種方式編成籃筐，他猜想絲線也一樣能編織成布料。不過它是否能靠一雙足夠靈巧的雙手來完成？還是他必須得擁有一台哪怕是最簡陋最原始的織布機？他認為這應該不會難到毫無希望。如果原始人能用麻線或毛皮來織布，沒道理他竟然會做不出來。如果他自己實在無法搞明白……那他隻好外去問問周雨當年在那堂勞動課上是否有認真聽過。
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他通盤考慮了整個計劃，依舊覺得它有那麼點可行性，至少比在荒野上一味地亂走更有趣。於是他開始嘗試實施計劃的第一步：運用他自己的新特性來弄到足夠數量的碎布。他又撕下了一條外套的袖子，研究它的材質和編織方法。他不太記得自己是如何得到這件外套的了，也許是路邊攤子上買的，或是濕地邊的田野主人送給他的，總之它並非一件易於辨認的品牌貨，也找不到任何說明性的商標。依照他的常識經驗，這大約是滌綸的，或者它與氨綸的某種混紡產物，能夠給他提供的肯定是現代工業製造出來的合成纖維，而非棉線或蠶絲。他不是個體質敏感或非常講究穿著舒適的人，原本也不必太在乎這個，但他發現自己手頭這塊布料非常難以抽絲。它的纖維排列過於緊密，肉眼幾乎都看不到紗線間的縫隙，而每一根線都是如此堅韌和有彈性，更容易被拉到變形而非被抽散……種種特點造就了這塊布料堅韌耐磨的品質，但也害他沒法從斷口處輕易取走一根完整的線。他仍然可以試試，但不能指望從一塊布裡收獲太多。
如果它的材質隻是稍微令他泄氣，那麼它的織法對他就更是一點也看不明白了。在以前，他眼中的布料往往隻是整體，是一塊完整的渾然天成的片狀物，至多有麵料、手感和顏色的區別。隻有很少的時刻他會意識到布料是由絲線構成的，更用不著去研究它的編織方法。如今他終於認真地細看了，然後發現自己手裡這塊布完全不是他想象中那樣由無數經緯線上下交錯勾連出來的，而是一道道橫向排列的、非常細小的人字形單元組成的。這種紋理不是用編手工籃子那樣上下交錯的簡單方法織造的，因此也不是他唯一知道原理的那種梭式織布機所能生產的。它采用的是一種更複雜的工藝，大概需要某種對細線進行套圈和打結之類的複雜技巧——他估計，這是所謂的針織工藝才能辦到的事。
這對他來說已經超綱了。他身邊親近的人裡從未有一個從事紡織行業。據說手工毛衣曾經是上一輩的流行，但俞慶殊從來也沒表現過這方麵的私人興趣，顯然他的父母都更喜歡和人而非物打交道，連他自己先前也是這樣。石頎倒是恰好相反。她是個有專門機器的縫紉愛好者，對手工編織也了解頗多，至少他在她家抽屜裡發現過閒置的編織針，還聽她談過一點關於布料和編織的意見，隻是沒機會再了解得更多……不，不會再有這樣的機會了，過另一種生活的選擇已經被永遠地錯過。
他沒有在這個念頭上停留太久。自從他離開蝸角市的那一天，有關石頎的事已很少在他腦海裡出現。他暫時還沒有空閒，或者說沒有足夠的心力去體會自己在這方麵的損失。現在他要把思想留給更實際的事情，比如研究自己身上的棉襯衫是否比外套更適合進行抽絲作業。它的纖維看起來更分明，編織得更鬆散，而他的褲子摸起來就不那麼好應付了。它是種硬實耐磨的布料，意味著也會非常難拆線。而且，即便周圍沒有任何他的同類，他的褲子也得是最後一樣可以動用的物資。過往的經驗教育他應當對此警惕，天知道會不會有一群人突然從天而降，瞧見他不穿褲子地在野地裡走來走去。如今他的尊嚴可是比命重要太多了。
他盤算著，回憶著，想象著，猜測自己這個計劃將要耗費多少時間，會在哪個環節上出現變故。未知的變故是肯定會出現的，也許還會導致這個計劃徹底失敗，他隻是不能預見到它具體是什麼。是抽絲？接線？還是紡布？他對每一個環節都隻有非常粗淺模糊的認知，幾乎不具備任何專業知識和技能，如此一來遭遇失敗也是再自然不過的事。
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