每個人生下來的時候都是人，可有的人慢慢就偏離了人道，繼而喪失了做人的資格，等到死的時候，他們甚至連‘死人’這兩個字都配不上。死人，死人，要說一個死了的人是死人，那他死前首先得是個人。真正能夠做到‘以人始，以人終’的有多少？在我看來，很少很少。我們絕大多數人死的時候，都已不能算是一個人。所以，‘死人’這個稱呼對很多人來說應該是一種讚美，一種褒獎。
那麽，要怎樣才能算是一個人呢？我認為做人得有最基本的原則和底線，你要知道什麽事能做，什麽事不能做，不但要知道，還要知行合一，這樣才勉強能算是一個人。這是進入新世界的門檻。如果你連一個人都做不好，那你就隻配活在這個舊世界裏。即便你進入了新世界，也隻能成為不安定因素，或是禍亂之源，最終還是要被製裁。
那些被我殺掉的人算不算是一個人呢？在我看來，他們不算，他們隻是長得像人而已。人有善惡兩麵，你可以不發揚自己的善的一麵，但一定不要讓自己惡的一麵顯露出來，這是做人最基本的原則。舉例來說，如果你發現一個人生來就有缺陷，你可以不同情他，不憐憫他，不幫助他，但請你一定不要去嘲笑他，羞辱他，欺負他。這不是一個人應該做的事。至於挖眼睛，不隻是因為他們看到了我的缺陷，更因為他們辜負了上天的賦予，沒有用這雙眼睛去發現生活中的美好，反而將其當成為惡的工具，我覺得這樣的人還是做一個瞎子比較好。”
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馮易向前一步，道:“我不否認你有一顆向好的心，但人無完人，是人都會犯錯，你用這樣高的標準去要求別人，你自己做得到嗎？你口口聲聲說做人，自己卻殺了那麽多人，那你自己算不算是一個人呢？孔老夫子曾言，己所不欲勿施於人，這個道理你不會不懂吧？”
歡歡將小泥人拿在手裏，仔細端詳著，口裏說道:“儒家聖人的大道理，我自然是知道的，但你有沒有想過一個問題：如果我們知禮守法，規規矩矩做人，那要怎樣破壞現有的舊秩序，建立一個新世界呢？總有人要做出犧牲，不是嗎？組織內某位大人物曾經說過，隻要是為了新世界，無論你做了什麽，都可以被原諒。你明白這句話意味著什麽嗎？簡單來說就是，為了新世界，我們可以不擇手段，不計利害得失，也不必顧忌法律與道德，我們甚至可以殺死無辜！你可以說我們是一群瘋子，也可以罵我們虛偽、極端、雙標，但你不能低估我們想要建立一個新世界的決心……”
“請問……”馮易望著歡歡的背影，心情複雜，“你還是以前那個趕鴨子的小女孩嗎？”
歡歡沉默了半晌，將小泥人放回原處，說道:“不再是了。以前那個天真無邪的小女孩已經死掉了。她不是一天死掉的，是慢慢地被這個舊世界一點一點地蠶食掉了。她真是一個可憐的孩子。”
馮易道:“既然那個趕鴨子的小女孩已經死掉了，那我麵前這位歡歡姑娘又是誰？”
歡歡沒有回答這個問題。她站起身來，走到門前，將敞開的兩扇門合起，並上了閂。
馮易突然有種不好的預感，忙道:“你閂門做什麽？”
歡歡道:“你看不出來？”
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