午後，蘇忘機將陸平帶到了藥王穀另一處重地——殘卷閣。
這是一座依山而建的兩層木樓，掩映在幾株巨大的古柏之下，顯得格外古樸沉靜。推開沉重的木門，一股混合著陳年紙張、墨香、以及淡淡防蛀藥草的氣息撲麵而來。光線略顯昏暗，高大的書架如同沉默的巨人，整齊地排列著，上麵塞滿了各種材質的書籍：線裝的古籍、竹簡、甚至還有少數龜甲和獸骨。
空氣中彌漫著歲月的塵埃和知識的重量。
“穀中傳承，非止口耳，更存於此間故紙。”蘇忘機的聲音在寂靜的閣樓中顯得格外清晰，“醫道浩瀚，武道亦源遠流長。欲通其理，需明其源流變遷。”
他並未直接讓陸平去翻閱那些深奧的典籍，而是引他來到閣樓一層較為開闊的區域。這裡擺放著一些古老的石刻拓片、殘破的壁畫摹本和一些零散的竹簡。
“看這裡。”蘇忘機指著一塊巨大的、布滿裂紋的石刻拓片。拓片上刻著許多姿態古樸的小人，有的在模仿野獸撲食（虎撲、鹿奔），有的在模仿飛鳥展翅（鶴翔），有的則做著類似導引吐納的動作。線條粗獷，充滿原始的生命力。
“此乃上古先民‘導引’‘仿生’之術的摹本。”蘇忘機道，“彼時之人，觀天地鳥獸，察自身氣血，創此導引吐納、仿生健體之法，乃後世醫家導引、武家練形之濫觴。其核心，在於‘效法自然，溝通內外’。”
他又指向一幅色彩剝落、但神韻猶存的壁畫摹本。畫中一位長須老者，在山林間靜坐，頭頂日月星辰，周身似有雲氣繚繞。下方還有文字注釋，字體古奧難辨，蘇忘機輕聲念出：“…抱元守一，引清吐濁，餐霞飲露，壽與天齊…此乃方士‘服氣’‘內丹’之說，追求長生久視，雖多玄虛，然其對‘氣’‘神’的專注，對內在修煉的探索，實為後世內家拳法‘煉精化氣，煉氣化神’之理念源頭。”
最後，他拿起幾片散落的竹簡，上麵刻著寥寥數語，經他解釋，大意是：“…怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下…驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結…”寥寥數語，道儘了情誌變化對“氣”運行的直接影響。
“此乃《內經》散佚之言，闡述‘情誌致病’之理。”蘇忘機看著陸平，“習武之人，講究‘心與意合，意與氣合，氣與力合’。心念一動，氣機立變。怒則氣血上湧，力雖猛而易失其度；恐則氣散力怯，下盤不穩。欲掌控勁力，先需明心見性，調和情誌，方能氣定神閒，勁發由心。此醫家調神之理，正是武家修心之基。”
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
！似相其何，亂散力勁致導躁氣浮心己自時”意之’把無天恨‘得未言父師“裡記筆親父與，理道的”上氣則怒“了白明更；中之想冥的露飲霞餐士方在許或源根其，門法的氣內動引時樁站己自了到看；姿身健矯的鹿虎仿模民先古上著接連，後背影身的烈暴猛剛拳極八了到看他。河長空時了越穿佛仿，解講的出淺入深機忘蘇著聽，跡字的糊模上簡竹著認辨，本摹刻石的冷冰著摸觸，間之跡遺的老古些這在徉徜平陸
。求追的一統諧和”形“、”神“、”氣“對於源，通溝與仿模的量力然自對於源，索探的秘奧命生身自對類人於源都們它！流同上頭源在更，通相麵層”性氣“在僅不，武與醫
”。道大為方，修雙命性，身醫健強道武以，魄武養滋理醫以能方，此如。理之通共其明，變流其觀，源本其溯當，道之中穀我習。末逐本舍是皆，爭之慢快柔剛於著執，別之式招派門世後於泥拘“，回拉中浸沉的史曆從平陸將音聲的機忘蘇”。茂自葉枝，明既流源“
。基根邃深的源同武醫了示揭他為則閣卷殘，活鮮的”性氣“到知感他讓圃園草百。平難蕩激中心平陸。色暖層一上鍍樓木的樸古為暉餘的色金。下西陽夕是已，時閣卷殘開離
。燈明的中途道問他為成將都，書卷一每，草株一每的穀王藥。去下入深續繼，上路道重雙的”流源溯“與”性氣觀“這在將，行修”火慢“的他：成形中心在知認的晰清個一。閣卷殘的寂沉後身望回再，圃園草百的中色暮處遠向望，前閣在站他
