經過一個時辰左右的了解洛陽終於了解了南蠻是基本風土人情。
一位看似有點文化的南蠻賤民老者娓娓道來。
原來這些人居住的地方，並不算真正的村寨，沒有規整的屋舍，沒有青石街巷，甚至連一塊平整的土地都找不到。
高低錯落的泥濘溝壑裡，胡亂搭建著無數低矮的草棚泥窩，枯枝與爛泥混合壘起的圍牆堪堪遮風擋雨，破敗的茅草頂腐爛發黑，隨處漏著山間的冷雨。
這裡是南蠻公認的賤民之地。
在南蠻五大部族森嚴到刻入血脈的等級秩序裡，陀螺部執掌巫術與神權，牛馬部執掌武力與狩獵，餘下三部依附兩大強權生存，而他們，是所有底層苦難之上、最卑賤的存在。
南蠻之地並非蠻荒無秩，相反，它有著一套殘酷且穩固的階級體係，而維係這套體係千年不倒的核心，從不是刀劍與武力，而是徹底的知識封鎖與馴化人心的宗教騙局。
正午時分，本該是一日最明亮的時刻，可這片山穀依舊昏暗陰翳。
幾十個衣衫襤褸的南蠻賤民族群的人蜷縮在草棚口，靜靜望著遠處著火的方向，眼神空洞麻木，如同失去魂魄的木偶。
他們身上裹著撕碎的獸皮與爛麻布，衣不蔽體，枯瘦的身軀布滿凍瘡與瘴氣侵蝕的潰爛傷口，黝黑乾癟的臉上沒有任何少年朝氣或凡人情緒，隻剩下日複一日的麻木與順從。
這裡的族人，從出生開始，就被剝奪了“思考”的權利。
中原大華，詩書傳家，孩童五歲開蒙，讀書識字、知禮明義，縱使鄉野寒門子弟，也能聽聞天道時序、古今故事，知曉人可逆天改命、奮鬥立身。可在南蠻賤民的世界裡，文字是神與貴族的專屬，知識是褻瀆神明的禁忌。
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千年以來，陀螺部的巫祝掌控著南蠻唯一的文字、曆法、天象與技藝。
他們壟斷了一切認知。
天象何時降雨、何時起瘴、何時山洪泛濫，唯有巫祝知曉。
草藥何為治病、何為劇毒、何為療傷，唯有巫祝掌控；四季耕作、狩獵避險、繁衍存續的所有生存智慧，全部被陀螺部牢牢鎖死，絕不外傳分毫。
對他們這些賤民底層蠻人而言，他們一輩子接觸不到任何知識，看不見典籍，聽不到道理，甚至不知道人可以通過努力改變命運。
他們從牙牙學語開始，聽到的第一句話，貫穿一生的一句話，便是陀螺部巫祝代代相傳的神諭。
“汝等生來卑賤，命定芻狗，世代為奴，永世不得翻身。”
而南蠻每一次城鎮山穀中央，立著一座歪斜簡陋的土石神壇，這是整片賤民聚居地唯一的“聖地”。
神壇沒有精巧雕刻，沒有香火鼎盛的盛景，隻有一塊漆黑斑駁的怪石，怪石上刻著陀螺部族獨有的詭秘符文，常年浸染著牲畜鮮血，腥臭撲鼻。
每月的十五號，所有附近的賤民族群人必須齊聚神壇前，跪拜祈福，聆聽巫祝代言人的訓誡。
那裡有值守的年老的陀螺部祭司，他身著乾淨的彩色獸袍，頭戴羽冠，手持骨質法杖，站在高台上，眼神冷漠地俯瞰著下方密密麻麻跪拜的賤民，聲音沙啞低沉，一遍遍灌輸著刻入血脈的愚昧枷鎖。
“天地分尊卑，神土分貴賤。”
“陀螺部承天神意誌，掌山川神力，為南蠻之主；牛馬部承戰神血脈，握征伐之力，為疆域之盾。”
“唯獨賤民族群，前世褻瀆神靈、罪孽深重，受天道神罰，天生賤骨，命定卑微。”
蒼老的聲音在死寂的山穀中回蕩，沒有任何人質疑，沒有任何人反抗。
下方數百名乃至數千名賤民齊刷刷匍匐在泥濘之中，額頭死死抵著冰冷的爛泥，連呼吸都小心翼翼。
孩童被父母死死按在地上，懵懂學著跪拜，從記事起，他們的世界裡就沒有“不公”，隻有“天命”。
一位頭發花白的老婦人，渾身顫抖，虔誠得近乎癲狂，嘴裡反複呢喃：“吾等罪孽深重，生來該苦，甘願為奴，贖罪永世……”
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