蔣百裡認為，更深一層的病灶，藏在日本人愛國情緒的內分泌係統裡。
——“日本人的愛國心，其動機不在愛，而在憎。”
蔣百裡把這種愛國稱之為“複仇的愛國”，因為自卑，所以拚命要強，因為被西洋炮艦羞辱，所以要把恥辱加倍轉嫁給亞洲鄰國。
這樣的精神動力裝置啟動極快，爆發力驚人，但致命缺陷是無法收束。
恨的對象一旦消失或者反噬，整個民族的精神方向就會完全脫軌。
蔣百裡因而斷言：一個無法與亞洲真正和解的日本，結局必然自焚。
在對日本人日常肌理的分析裡，蔣百裡也有深刻剖析。
他指出，日本社會有著極端精致的秩序感，從鞠躬的角度到澡堂的規矩都一絲不苟，但是“這種秩序是縫在衣服上的，脫了衣服就沒有任何約束。”
這句話極其深刻。
其根源就在於日本社會依靠的是外部的“恥”而不是內心的“罪”，隻要失去外部監督或者得到集體權威的許可，個體能夠毫無心理障礙地做出駭人之舉。
蔣百裡並不覺得這是靈活性，而稱之為“沒有自我的集體無意識”，是精神構造中缺乏個體化基點的明證。
將所有這些弱點彙聚到一處，蔣百裡最終得出了一個具有預言意味的結論：“日本已經自殺了，不過肉體還活著。”
他那句流傳最廣的話：“勝也罷，敗也罷，就是不要同它講和”，就是對這一結論的呼應。
這句話影響了許多人。
麵對一個精神構造如此不穩的對手，任何中途妥協都隻會換來更猛烈的下次發作，隻有讓它徹底撞碎在自己的邏輯裡，毒瘤才算真正切除。
***
——袁文周五下午五點會去蒂爾加滕公園的咖啡亭。
一條簡簡單單卻又極重要的情報。
淡得像水，卻有重量。
溫政當然極重視，他問流星：“阪穀希一怎麼會得到袁文的行蹤？而且如此的準確？”
流星說：“他來柏林的時間並不長。”
“是的。”
“他與袁文在上海領事館，並無深交，僅僅是認識而已。”
“是的。”
“袁文絕對不可能告訴他，她的行蹤。”
“是的，絕對不可能。”溫政說：“作為特工，隱秘是安全的一部分，甚至可以說，是最重要的一部分。”
流星說：“他也絕對不可能靠自己的能力，獲得這個信息。”
“是的。”溫政繼續問：“那麼，他又是如何獲得的呢？”
流星也想不通。
“一個連大島浩都不知道的情況。”溫政說：“阪穀希一為什麼要將如此重要的情報交給我？”
“因為你幫過他。”
“我確實幫過他，但是，他與平野付出了十根金條，再加一千大洋的代價。”溫政說：“他不再欠我什麼了。”
流星默然。
溫政說：“袁文去做什麼？”
“不知道。”
“會不會是陷阱？”
“不知道。”
“我們該不該去？”
流星說：“如果是我，我就不會去。”她盯著他：“但是，你不是我，你一定會去。”
流星補充說：“因為她是袁文，你要找的人就是她，你一定不會放過任何一條線索。”
她反問：“你說呢？”
溫政笑了笑，卻將陽台上的天竺葵搬到了客廳。
流星不解：“來接頭的人見不到這盆花，是不會來與我們接頭的。”
溫政淡淡地說：“要來接頭，是不是早該來了？”
“是的。”
“這個公寓是不是老唐的人安排的？”
“是的。”
“我們是不是該搬家了？”
“為什麼？”
“因為我們不需要再接頭，因為我們不需要再住在老唐安排的公寓。”
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