!朕命謝愛卿攝‘大都督’職,便宜行事,望其效‘衛崗鄉’舊事,尋新途,為國分憂。豈料謝愛卿視權若無物,建言朕以‘登州’威懾‘安東’,棄軍權;自‘吏部’選派官員任地方‘刺史’,且將施政奏請,無旨不行,此等公忠體國,非良臣不可為也。”
李治此番話看似誇讚謝岩,但實際卻是認同其“策書”內容,至少是大方向上肯定。
不過,對於逐漸熟悉治國政務,且漸漸有了對於“權力”渴望的武皇後而言,那卻是真正金玉良言!
武皇後意識到,對於謝岩呈報“策書”,自己犯了一個根本性錯誤,即不應該考慮具體內容正確與否,當從“上位者”高度來看,首先確定“策書”根本目的在哪?
單就謝岩這份“策書”而言,具體內容很重要,更重要卻是向皇帝表明態度——“安東大都護府”乃“王土”,其本人乃“王臣”,所行任何軍政,需有“王命”。
也就是說,哪怕皇帝事先給予“全權”,可便宜行事,謝岩也沒有行使權力。
什麽是忠臣?皇帝眼裏,把自己放在第一位的,那才是最大的“忠臣”!
相比較外臣,武皇後更加清楚,皇帝之所以任命謝岩出任“安東大都護府長史”,且特意召“安東大都督”蘇定方回京麵聖,所為就是讓謝岩再無掣肘,可放手施政。
無論軍、政、財、人事任免,隨便哪一樣權力都讓人眼熱。可謝岩卻能夠視而不見,完全以普通地方官員自居。
比起“策書”的具體內容是否合宜?能確定一個有能力,又忠心無二的“良臣”,那可重要太多了!要知道,政務有問題可以調整,但人心若有問題,可看不出來。
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著眼點不同,看待同一事物想法當然不同。
皇帝放眼全局,注重最根本最重要地方,不會太在意那些細枝末節,真正對具體事關注,那是宰相們。
武皇後想通了這些,自是釋然先前皇帝意思。
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