虛擬與現實經濟的互通，為虛擬世界注入了強大的經濟動力，但也催生了一個前所未有的社會現象：一部分個體開始選擇將絕大部分甚至全部的生命時間，投入到“昆侖”世界之中。他們並非短暫的娛樂或工作，而是真正地將虛擬世界視為首要的生活空間，乃至追求在其中“度過一生”。
這種現象的出現，有多重原因：
時間膨脹的誘惑：“彈性時空艙”使得個體能夠在有限的實際生命裡，體驗數倍、數十倍乃至更長的“虛擬人生”。對於渴望更多經曆、追求特定技能巔峰或進行漫長藝術創作的人而言，這具有無可抗拒的吸引力。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
身份的重塑與逃避：在虛擬世界中，人們可以擺脫現實的生理限製、社會標簽和過往經曆，以全新的、理想的形象生活。對於一些在現實中遭遇挫折、感到不適或單純追求新奇體驗的人，這提供了巨大的心理慰藉和逃避空間。
虛擬文明的吸引力：像“艾爾達”這樣運行了數百年虛擬時間、擁有自身文化和曆史的子世界，對某些人而言，比現實世界更具沉浸感和歸屬感。
一個極端的案例引起了葉辰和社會的廣泛關注。一位名叫老陳（代號）的老年天體物理學家，在現實世界中已無親人，且身體機能開始衰退。他選擇進入了“昆侖”中一個專門模擬早期宇宙演化、時間流速比為1：1000的科研子世界。在那裡，他以一個年輕研究員的虛擬形象，持續進行著宇宙大爆炸後最初時刻的物理規律研究。對他而言，現實世界的一天，相當於他在虛擬世界中近三年的研究時間。他明確表示，希望在此“終老”，將全部的生命餘暉奉獻給這個他熱愛的虛擬科研項目。
老陳的選擇，在社會上引發了關於生命意義、現實責任與個人自由的深刻辯論。這是否是一種資源的浪費？還是個體自由選擇的極致體現？如果越來越多的人做出類似選擇，對現實文明會產生怎樣的影響？
為了理性評估這一趨勢的長期影響，在葉辰的提議和嚴格的倫理審查下，聯合議會批準了一項前所未有的“深度沉浸社會實驗”。
實驗招募了一千名來自不同背景、自願簽署知情同意書的誌願者。他們將在未來五年內（現實時間），將其90%以上的清醒時間投入到“昆侖”世界中，並接受全麵的生理、心理和社會關係追蹤監測。伏羲負責記錄他們在虛擬世界中的全部活動、社會互動、情感變化以及價值觀的演變。
實驗的目的並非鼓勵這種行為，而是為了科學地回答幾個關鍵問題：
？麼什是響影體具的）力能情共、感實現如（知認理心和）化變謝代、縮萎肉肌如（康健理生體個對浸沉度深期長.1
？感福幸的等同供提，係關的中實現代替正真否能，就成和係關會社的中界世擬虛.2
？響影化量種何生產會竟究，力聚凝會社和力活新創、力產生的會社實現對式方活生種這.3
。力努的策決出做來斷判德道或緒情的純單非而據數和性理以圖試，時物事新對麵在明文了現體它但，議爭了滿充驗實項這
。機危”化漠荒實現“的發引此由和”癮成擬虛“的泛廣是而，”浸沉生一“的端極種這非並——延蔓在正勢趨的憂擔人令更也、遍普更種一，時同的行進驗實在就，而然
