當“深度沉浸社會實驗”在嚴格控製下進行時,一種更隱蔽、更廣泛的社會問題,如同無聲的潮水般蔓延開來——虛擬成癮及其導致的“現實荒漠化”趨勢。
這並非指老陳那樣有明確目標和貢獻的深度沉浸,而是指大量普通用戶,尤其是青少年和部分感到現實壓力或空虛的成年人,對“昆侖”世界產生了病理性的依賴。他們沉迷於虛擬世界提供的即時反饋、感官刺激和身份認同,逐漸疏離了現實世界。
現實荒漠化的具體表現令人憂心:
公共空間的冷落:曾經充滿活力的城市廣場、公園、圖書館和博物館,人流量顯著下降。許多人更願意在虛擬世界中遊覽更加奇幻、便捷且“安全”的景觀,而非麵對現實世界的瑣碎和不確定性。
人際關係的疏離:麵對麵的深度交流減少,家庭聚餐被各自接入虛擬世界所替代。雖然虛擬社交同樣活躍,但其深度和穩定性往往不及建立在共同物理經曆和身體語言基礎上的現實關係。
身體健康的忽視:長期靜坐接入,缺乏戶外活動和體育鍛煉,導致身體素質下降、肥胖率上升、以及各種與久坐相關的健康問題增多。儘管有定期的醫療檢查和基因優化,但主動的健康維護意識在減弱。
現實責任感的淡化:部分人將維持現實生存所需的基本活動(如簡單的身體維護、領取免費能源配額)視為負擔,將更多的精力和情感投入虛擬世界的“事業”和“關係”中。
更令人擔憂的是,這種成癮具有一定的“合理性”外衣。用戶可以在虛擬世界中學習知識、進行創作、甚至賺取現實貢獻點(通過虛實交易平台),這使得單純限製接入時間或指責其“不務正業”顯得蒼白無力。
葉辰通過蘇雨晴整理的社情報告和伏羲的宏觀行為數據分析,清晰地看到了這一趨勢。他意識到,這不僅僅是個人意誌力的問題,而是高度發達的虛擬環境與人類大腦古老的獎勵機製之間,一場不對等的戰爭。
“昆侖”世界由伏羲和無數設計師精心優化,旨在提供持續的多巴胺刺激和成就感。相比之下,現實世界充滿了挑戰、枯燥和不可控因素。當有一個幾乎完美的“數字天堂”觸手可及時,選擇逃避艱苦的現實,是一種強大的本能誘惑。
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“我們不能,也不應該簡單地禁止或汙名化‘昆侖’,”葉辰在一次高層會議上指出,“它是文明的偉大成就,提供了無數的價值。但我們必須正視它帶來的副作用。我們需要的是引導和平衡,而不是因噎廢食。”
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