時光在“新生-3”星球上靜靜流逝了數十年（以星球自轉周期計）。對於“星痕之子”部落而言，這期間發生了深刻的變革。
“蒼穹之眼”的質疑雖然沒有立刻顛覆傳統，但在大祭司的暗中保護和部分年輕追隨者的支持下，他得以繼續他的觀察和記錄。他改進了測量工具，發明了更精確的日影觀測儀，並開始係統性地記錄星辰位置的變化。他的堅持逐漸結出果實：他成功預測了一次罕見的月食，這比部落傳統神話中的模糊預言要精確得多。此事在部落中引起了巨大轟動，極大地提升了基於觀察和計算的“新知識”的威信。
保守勢力依然存在，但“新知識”帶來的切實好處（更精確的曆法帶來更穩定的收成，對天文現象的預測減少了恐慌）讓越來越多的人開始接受並學習。一個以“蒼穹之眼”為核心的、探索自然規律的“觀察者學派”在部落中悄然形成。他們開始有意識地尋找並研究其他類似的古老遺跡。
在“園丁”程序的隱秘監控下，葉辰和他的團隊目睹了這一切。
“觀察者學派發現了南麓的聲學石林，”林秘書彙報著最新觀測摘要，“他們花了兩年時間，終於弄明白了不同風速下，石林發出特定音階的規律，並開始嘗試用不同長度的中空木管和石器模仿這些聲音，這可以視為原始樂器和聲學研究的開端。”
“他們還派出探險隊，根據古老傳說和星圖線索，找到了隱藏在東部沼澤深處的幾何岩畫洞窟，”另一位觀測員補充，“岩畫中複雜的對稱圖形和角度關係讓他們著迷。‘蒼穹之眼’和他的弟子們正在試圖解讀其中的數學含義，這很可能促使他們發展出更抽象的幾何學概念。”
文明正在按照“前代遺跡”鋪設的階梯，一步步向上攀登，速度比自然演化快了許多，但每一步似乎都是他們自己“發現”和“理解”的，文化銜接顯得相對自然。
然而，新的問題也隨之浮現。
“火種”係統發出提示：“監測到‘星痕之子’部落及其影響的周邊部落，在利用新知識的過程中，出現了技術應用不平衡和潛在的社會風險。”
畫麵顯示：由於掌握了更精確的冶金知識（部分來自分析某處遺跡中發現的奇特金屬礦物），部落的金屬工具製作水平迅速提高，但也導致了更高效的武器出現。部落間的摩擦開始增加，小型衝突的頻率上升。同時，對自然規律的初步掌握，也帶來了一種“征服自然”的早期心態，對森林的砍伐和礦產的開采開始加劇，超出了環境的自然恢複速度。
更令人擔憂的是，“觀察者學派”內部也出現了分歧。一部分人（可稱為“實用派”）主張將知識主要用於改善生活、加強防禦和擴張勢力。而另一部分以“蒼穹之眼”晚年所收的關門弟子“靜思者”為代表的人，則更關注知識本身的和諧與平衡，他們從遺跡的布局和古老傳說中，隱約感覺到“天外智慧者”留下這些，或許不僅是讓他們使用工具，更是要他們理解某種“與萬物共處”的智慧。
“看這裡，”葉辰指著一段衝突記錄，“‘實用派’想利用新發現的水力原理，在上遊河流築壩，為新建的磨坊和冶煉場提供更穩定的動力。但‘靜思者’一脈根據對遺跡附近生態的長期觀察，指出大規模改變河流會破壞下遊濕地的生態，影響魚類洄遊和鳥獸棲息，最終可能反噬自身。雙方爭執不下。”
林秘書憂慮道：“這就是快速發展可能帶來的代價。他們跳過了漫長的經驗積累和與之伴隨的生態倫理觀念逐步形成的過程。知識跑在了智慧的前麵。”
“‘前代遺跡’提供了技術啟蒙，但似乎缺少了關於‘如何使用技術’的倫理指引，或者，這種指引更隱晦，需要更高的悟性才能發現。”葉辰沉思，“這或許就是非介入式啟蒙的局限性。你可以留下數學公式和物理原理，但很難直接灌輸‘可持續發展’或‘和平共處’的觀念，因為這些觀念與文化、價值觀緊密相連，強行植入就是乾涉。”
“園丁程序是否需要行動？”有人問，“比如，通過極隱蔽的方式（如引導他們發現某些揭示生態鏈重要性的遺跡現象），來間接影響他們的選擇？”
葉辰再次陷入倫理困境。直接乾預文明內部事務是絕對禁止的。但眼睜睜看著一個可能因技術濫用而提前走向自我毀滅或陷入殘酷戰爭的文明幼苗，又與他們“守望文明存續”的初衷相悖。尤其是，這個文明的發展，可能還受到了他們“起源微調”的間接影響。
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