方束看著懸浮在眼前的光灼灼之物，目光一時恍惚。
他口中自語：「這是何物？」
茅屋之中安靜，無人回應他。
他回過神來，並沒有貿貿然地將那光灼灼的丹形物件喚到身前，攝入體內，而是先放出了蠱蟲，朝著此物撲去。
細細檢驗一番，發現此物似虛似實，並無自我意識之後，他才放心地探出神識，朝著此物探去。
很快地，一股玄妙的感覺便出現在他的心間，並有顆顆文字浮現腦海，其正是剛才懸浮在他周身的五千個秘文。
一時間，方束的麵上更是露出訝然之色。
他環顧著四下的五口銅棺，沒想到此世之中，真箇另有能灌頂秘文的法子。
為您提供最新最快的小說內容
原來根據麵前這顆似丹非丹的物件所敘，方束隻需要敞開靈台，便能將此物納入體內。
又因為此物的誕生，和他的真氣息息相關，一旦入體，五千個銘文便會烙印在他的腦海當中，讓他立刻就能記牢這篇丹律。
日後在消化這篇丹律時，還將會事半功倍，隻需要耗費時間精力，就必然能夠參悟到手。
如此情況對於仙家來說，可是一樁大好事。
畢竟這等關乎結丹的法門，哪怕其再怎麼完整細致、步驟清晰，仙家學得了也不一定能夠懂得，懂得了也不一定能夠下手上身。
而有著這等灌頂之法，無疑便保證了來此繼承道統的仙家，能夠實打實得入門其中，不會出錯。
但是方束知曉了這一點，他的麵上卻是沉吟起來，依舊沒有將麵前的光灼灼之物納入體內。
須知這等好物件，非是他不想要，而是根據法門中所敘述的，得此丹律後，繼承者便必須嚴格按照律中的法門修行，不可偏廢。
否則的話，極容易丹氣衝逆，導致修行者五內俱焚，狂舞而亡。
而且方束思忖者，自個自有道籙傍身，且囊中的龍氣尚且充裕，便是這功法再是艱難晦澀，他也有把握將其參悟一番。
此外，他微閉上眼簾，默默地消化著這篇丹律的內容，麵上更是感慨不已。
此物雖然僅僅五千個秘文，但是其中包羅萬象，已然是將廬山道統自結丹及以下的萬千妙法真義，全都涵蓋在了其間。
粗略地了解了一番，方束更加明白了，當初青獅真仙口中的「戒律」一物，究竟為何。
其幽幽地睜開眼睛，仰頭看著昏暗的茅屋上下，口中慨嘆道：
「道之一物，果是這般。」
根據廬山道籙所言，在此世的方仙世界內修行，築基者還隻是仙道世界的稚童而已；便是丹成真仙，也不過是少年郎罷了。
唯有煉神成功，方才算是茁壯長大的成人，其呼應大道，執掌天地，逍遙宇內。
而這三者最明顯的區別，正是關於道之一物的駕馭。
築基仙家隻是初步明了大道方向，勉強算是涉足其中，偶爾能夠順勢而為，撬動天地偉力，便已經算了不得。
丹成仙家、煉神仙家，則是已經能夠將大道之力，實質性地調用幾分，為己所用。
而這操使大道的過程，就猶如蜘蛛附在羅網之上，雖是能夠借用這張羅網，網羅萬物，但本身也被這張羅網拘束著。
若是不依羅網本身的規矩而來，非要胡亂編織，逃離羅網，則一陣風、一場雨，便能將之刮斷，窮餓困死，反受其殃。
此外，如此盜取天地的規矩為己用，也會招致天地的反噬。
或者換句好聽的話來說，承其恩澤，必將承其因果。
其中，真仙者，會有天人五衰之病。
煉神者，則是有三災之難。
凡度之不過者，好的則是身消道死，壞的則是永墮無間，比死亡還可怕，譬如可能永世淪為豬狗畜生，而不得超生。
了解了這些，方束心間也是一時悚然。
他還從來沒有想過，仙家修行到了真仙境界，竟然也會有這麼多的忌憚難處。
。法之災避，說者或，子法的避規多許了出尋就也然自們人前，處難多這有既行修的們家仙，是的氣口一鬆暗他讓在好
w t . p o o在盡節章說小新最
。現體的腳根統道方一是正也物此
。全不缺殘者或，法之災避的應相無並往往，們道左門旁些那
；多頗連牽，死身朝一，禍大下貽麼要其，神煉至乃，成丹至修夠能人有是便
。危安的家自了壞而反，機天露泄得免，去下傳法災避的門獨將敢不也法無，得不了是經已便，身保災避夠能己自，之得倖僥是就麼要
。律戒規丹篇篇一是正，處實到落，門法的災避等這似
。載記所有是皆中其，為可不事何、為可事何，訓教驗經的道大一這履步有所人前了明闡，中之律戒些這在
。吉化凶逢、凶避吉趨可，術法的禍避身保則則一有也內其，盪動機時、變異地天是若及以
。響影的道大對人前了含蘊便身本其，律丹的整完篇一每，外此
。礙阻多許了少，斥排被會不，人己自是算，納接道大的應對所律丹被會便的然天，事行門法律戒的中其照依，承傳此得
」。道大響影以可亦家仙，家仙響影以可道大是僅不來看「：道暗是也間心，著量思束方，點這到解了
。絕不代百，生屢滅屢會，統道方一這山廬何為，白明時頓是也他
。番一過掌執人前被就，前之年萬少多知不在早，道大的應對所統道山廬在是正因原其
。固蒂深根，內之道大了入滲經已就之久而久，響影的其對們家仙山廬
。間之地天歸放會才，死生家仙神煉到直，有所家仙神煉為歸，般一件物家私佛仿將則道此，後之生誕家仙神煉有當是別特
。道大的應對所律丹篇這就證易容加更，人常之比能就然自，律丹持修份身的人傳山廬以是若束方，來一樣這
。點一了到提還裡律丹，中其
其，願宏大下發夠能是若他
