方束目視而去,卻見到五口銅棺之內,依舊是黑氣密布,看不見半點端倪。
他當即就又用神識、蠱蟲往內裡探去,但全都是無所效用,這讓他輕嘆了一口氣。
這等地方的秘辛,果然不是輕易就可以探查得到的。
但是他並沒有氣餒。
隻見方束當即盤膝坐下,調用起周身的法力。
他心中默念著,等到再一睜眼時,目色內就已經浮現出一道似蛟龍、似長蟲的虛影。
如此情況,正是方束在動用自家的道脈,探看此地的虛實。
一條條鎖鏈,出現在他的視野間,將這間茅屋之中的真實麵貌暴露一二。
隻是這些鎖鏈同樣遮蔽了他的視線,並且四下有濃鬱的廬山氣運,仿佛霧氣一般橫亙左右,讓他更是看不清楚這些鎖鏈背後的因果關係。
不過好在,方束瞥了一眼懸浮在自己麵前的丹律,他依照著這篇丹律之中的秘文,開始細細地梳理廬山道統所修持的大道。
不知為何,關於這大道究竟是什麼,這篇丹律之內並沒有明確指出。
似乎方束所得的這份道統依舊不甚完整,並未包含真正的煉神部分。
讓您第一時間享受最新章節,請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
或許隻有等他打開廬山秘境,再次獲得傳承時,才能明了此道究竟為何。
不過即便如此,丹律之中依舊對此隱隱有所提及。
其中有兩個字最讓方束矚目,此兩字便是「屍解」一詞。
他順著如此思路去梳理,赫然發現廬山五宗的五個仙宗,分別對應著仙家的四肢、頭顱、軀乾、皮肉、筋骨五大部分。
而且廬山五宗以容顏宮為主,地位最高,赫然也是同人體相對應!
冥冥之間,方束的心間逐漸升起了一種明悟。
他麵對著周身的五口棺材,忽地冒出了一個念想:「此五口棺材,莫非並不是葬了某尊前人,而是葬著同一個前人?」
這等想法在他的心間一冒出,便揮之不去。
且隨著他對丹律的參悟,世下的氣運種種,對於他的遮蔽也是越發淺薄。
很快地,方束便明了,那些黑色的濁氣,的確就是前人屍骨,混雜著廬山的地氣、靈氣種種柔和而成。
若是時日再久,其便會化作為氣運,或者說,陰德一物。
此物常居於廬山地底,一旦有門人能夠獲得道統的承認,便可以依靠此物操控廬山地脈,勾引天地,營造福地,即便隻是丹成,也能發揮出半步煉神一般的偉力。
明了了這點,方束再看待這些濁氣,眼神便不再是純粹的忌諱。
他沉吟著,順著丹律中所言,大膽地調用自家的法力,朝著那些濁氣湧去。
據丹律所言,凡廬山道統者,即便是沾染了這些濁氣,也頂多是如同沾染了尋常的煞氣罷了。
隻有那些外道之士,體內的法力不存在半點廬山道統的痕跡,才會宛若中毒一般,丹成也能被損傷。
果不其然,陰寒的感覺攀附到方束的心頭,並且朝著他的體內湧去。
但是他隻是運轉著曾經所修持過的六腑凝煞法,便將此等濁氣輕鬆鎮壓下去。
呼呼,張牙舞爪的濁氣們變得服服帖帖,盤旋在他的左右。
這時,方束已然可以一定程度地操控這間茅屋之中的氣機了。
他當即再次朝著那五口銅棺扒去。
一根根鎖鏈被他撥動開,他的視線也不再被濁氣氣運所阻擋,五口銅棺內的景象,徹底袒露在他的麵前。
讓方束目色一定的情景出現了。
還當真如他剛才所想,這五口棺材中並不存在完整的軀骸,其內分別葬著五臟六腑、人皮衣膜、白骨骷髏、四肢手爪、六陽魁首這五樣東西。
隻不過他細細一看,發現這五樣東西並不像是從人體身上採摘下來的,而更像是廟宇之中供奉的泥胎木偶之殘塊,且全都不再光鮮,而是或斑駁或殘破,黯然褪色。
沉吟一番,方束更加大著膽子,忽地就飛臨到了一口銅棺跟前。
他猛地一振袖袍,直接將真氣拍入了銅棺內,徹底地驅散了濁氣。
而此銅棺之中所裝納的,正是五臟六腑。
。在所源根的統道廟臟五是便當應這,錯不的測猜他是若
。成而葺修、織編寶珠銀金等瑙瑪、珠珍、錢銅以是乃,臟五的麵裡,看一刻此
。皮肚的像神是乎似,腔空的了開剖被扇半有還,內材棺在且
。憶記了起勾中海腦的束方在禁不,象景此如
。腑臟的像神作充以,料物等錢銅、玉珠以裝,中腹的像神在會還,樣模的神仙造塑物等石金、木香以會了除,時像塑神仙為在們人凡,言傳間坊「:著忖暗他
」。』臟裝『名之謂,俗習此如
。似相其極況情的像神造塑和是疑無,象景的內棺銅口五這在現
……述描應相無並何為但?連牽所有件物些這和也否是,門法的中律丹,磨琢續繼在也間時一束方是隻
。挑一又頭眉的他,時這在就
。勁對不了現發麵裡棺銅口這在就他,的呼
。大更子膽的束方,聲一當哐是於
。中之棺銅了入鑽便身縱後然,尺幾了開踢隙縫棺銅將地猛,隙間的中其著順然竟,則規地天著視窺他
。般一牢監間一似好就,說來他於對棺銅的大巨,裡內入一
。皺更頭眉的束方,地此在
。已不動跳在是更神心其,味意寒陰種一了到覺感地忽中棺在他為因
。去摸壁四的棺銅著朝手伸地忽,語自中口他」?是這「
。文秘籙丹的去出飛是正其,認辨細細,尖指的他了在現出就然突,字文的平不凸凹個個一見隻
。出而印拓,板模為壁內棺銅以是正,統正源來其,貨假虛是非並律丹得所束方了明證,況情此如
。成而涸乾跡血種某是像,泥臭的乎乎黑層一著蓋覆還壁內棺銅此,是的手棘覺感束方讓是但
伸地膽大束方