就在莊戟天準備悄然離開歸墟穀，返回赤陽宗消化此番巨大收獲，並規劃宗門下一步發展時，木煌宗主的傳音再次抵達，語氣比之前更加鄭重，邀請他往青木林海駐地一敘。
莊戟天略感詫異，但仍依言前往。
駐地靜室中，木煌宗主親自奉上靈茶，屏退左右，神色間帶著一種深遠的意味。
“莊小友，此番血鬥奪寶台，小友大展神威，連奪重寶，更與天機閣主密談，可謂收獲頗豐，未來不可限量。”木煌宗主開門見山，話語中並無刺探，隻有真誠的感慨與一絲提醒，“然，修真界之大，機緣紛繁，並非所有珍稀之物、關鍵信息、乃至同道助力，都能在如奪寶台這般血火之地獲得，或能以尋常資源等價交換。”
莊戟天點頭，表示認同。經此一役，他更深知有些東西，如高階功法真意、特定因果線索、頂級宗師的人情承諾，確實無法用法元晶衡量。
木煌宗主微微一笑，道：“故此，老夫此次邀小友前來，是為告知另一場盛會——‘道緣茶會’。此會，十年後於‘雲夢大澤’深處的‘聽潮仙苑’舉行，由數位隱世大修聯合發起，受邀者皆為金丘及其周邊地域，元胎境以上，且在某方麵得到認可的有緣之士。”
他詳細解釋道：
“道緣茶會”的模式不同於“血鬥奪寶台”的赤裸血腥，也不同於普通拍賣會的價高者得。“道緣茶會”以“論道”為核心，以“茶”為媒介，旨在創造一個相對平和、高雅，卻又充滿智慧與機緣博弈的環境。
茶會期間，設有“示緣台”與“論道亭”。
受邀者可在此示緣台非公開地展示一件自己欲出讓的寶物、一道難題或一個請求，亦可提出自己所需之物或所求之事。
論道亭是茶會主體，與會者品茗論道，可自由交流修行心得，亦可就“示緣台”上感興趣的條目，與相關修士私下或在小型公開場合進行“論道切磋”。
交易方式並非直接標價，而是通過幾種“緣法”方式達成：
論道切磋，雙方就寶物價值、難題解法、請求代價進行“論道”。可能是純粹的理念交鋒、學識比拚，也可能是點到為止的法術、神通、乃至精神方麵的友好切磋。勝負或表現高下，將直接影響交易的條件。例如，若求購者能在論道中，對寶物蘊含的意韻提出更深見解，或展示出更能發揮此寶物威能的潛力，出讓者可能更願意以較低代價，甚至結個善緣的方式相讓。
因果承諾，一方提供寶物或幫助，另一方則欠下一個“因果承諾”。此承諾並非無限，通常約定在未來某個時間、某種條件下，以某種特定方式，如協助一次、提供一次庇護、分享某次探險所得的一部分進行償還。這種承諾受冥冥中的因果之力與修士心魔誓言約束，對高階修士而言，有時比直接資源更值得信賴。
人情債務，類似因果承諾，但更側重於“人情”。“我今日予你所需，他日我或我之門人有所求時，望你酌情相助。”這種模糊又牢固的聯係，是構建高階修士人際關係網的重要方式。
以緣換緣，用自己擁有的、對方可能感興趣的“機緣信息”，如某處未公開秘境的線索、某位隱修大能的喜好蹤跡，或某種獨特的“技藝展示資格”，如允許對方觀摩一次自己煉丹、煉器的過程，來交換所需。強調“各取所需，緣分使然”。
特點與風險是淡化金錢，強調緣法與實力，這裡更看重修士的眼界、道行、潛力、信譽和人脈。一件古寶，可能因為與求購者“道緣淺薄”而流拍，也可能因為一句切中肯綮的論道點評而被半贈半送。
高度隱蔽與安全，茶會地點隱秘，參與者身份雖不完全保密，但受發起者規則保護，嚴禁在茶會期間及之後因交易糾紛進行直接報複。交易過程多在私下或以神覺進行，保護隱私。
博弈更深層，不僅要判斷寶物價值，還要評估交易對象的潛力、人品、背後可能牽扯的因果。一次成功的交易，可能贏得一個未來強有力的盟友；一次失敗的論道，也可能暴露自身短板或結下芥蒂。
門檻極高，非受邀不可，邀請資格本身就代表了一種認可。
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