蔚蘭亭、袁野、吳鐘宥、杭致遠、敖伊林、成盛洲、杜振霆、金不換和謙謙等人召開了一次閉門會議，會上，每個人都臉色凝重。從敖伊林、杭致遠、吳鐘宥和袁野等人介紹的情況來看，蔚蘭亭越聽越覺得三觀震蕩，但這幾位說的都是個人的親身經曆，杭致遠、吳鐘宥和袁野作為星際混混見多識廣，但他沒想到連敖伊林和莫小卡都是星際棄兒，後來他就慢慢釋然了。如果說杭致遠算得上是袁野拉過來的人，那麼其他幾位全都是偶然而來。而這些人的到來，無一不是對誇父星發展做出了巨大貢獻，這也就能解釋通為什麼天坪大陸能在這麼短的時間裡迅速崛起了。至於袁野的那個猜想嘛，目前還隻是猜想，即使是真的也還需要太長的時間來證實，或者是依靠人類的升維的證實，所以大可不必早早地杞人憂天。但是現在做好那方麵的倫理邏輯準備，也還是十分必要的。
所以，他的意見是生民黨繼續把八字方針推向全誇父星，天坪上國繼續把科技發展推向四個大陸，無論如何，民生第一。但今後的大政方針，應該要把今天的會議內容作為考量之一。杜振霆恢複工作崗位後，整個人的精氣神似乎都有了改變，按照袁野的觀察，是少了那種上位者的霸氣，多了幾份嚴峻內斂，他拿出了一個“十大工程”計劃，很客氣地請在座人員做參考。
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袁野接過來一看，上麵寫著生民黨持續教育和隊伍純潔化建設、科技振興、法治國家和法治政府、交通基礎設施建設、通訊全覆蓋、工業大爆發、教育全麵提升、農業產業化、社會治理結構優化和魏公嶺大開發等十大工程，他認真看了一遍，覺得無可挑剔。
他有些感歎天坪上國的執行力，蔚蘭亭確實把生民黨整飭得生龍活虎，而各級政府似乎也在卯著勁乾，老百姓更是萬分踴躍，他們已經享受到了時代的紅利，二十戶聯產製給農民們帶來的不僅僅是遠離饑餓，工業蓬勃發展給城市居民們帶來的也不僅僅是改變了之前的無所事事，他們都在日新月異中感受到了生命的尊嚴和生活的希望。
他們並沒有對這十大工程進行討論，仿佛這隻是一種告知，而所謂的參考也隻是杜振霆的一句客氣話。而後，蔚蘭亭表情嚴肅地請袁野就皋蘭大陸的這種政治體製做闡述。
袁野也十分配合地講述了他這一年來在皋蘭大陸的情況，詳儘介紹了羊城模式和蘇亦達這個人。畢竟兩塊大陸之間的距離，似乎比兩個星球還要遠些，所以袁野也把羊城模式和天坪模式做了一些比對，他希望在座的人能夠理解，從某種意義上來講，羊城模式可以規避天坪模式的一些不可調和，而天坪模式的優點在於效率，但是在麵對新形勢下的意識形態衝擊的時候，稍不留神就可能變了顏色。因此，無論是哪一種模式，生民黨的領導是第一前提，保證生民黨始終如一是首要任務。如果國本思想上升為星本主義，那麼就不難理解這兩種嘗試其實都是為了生民的民生，而八字方針並不與之矛盾。天坪上國隻是承擔了對這顆星球的責任，而不是對其他大陸的殖民。從這個意義上講，在目前科技手段不匹配的現狀下，要實現四塊大陸的一體化，無論是管理幅度和管理層次，都不現實。
杜振霆看了看蔚蘭亭，他也實在找不出理由來反駁袁野，特別是袁野還把八字方針都搬了出來。但袁野的這種操作，還是讓他感到很不舒服，直覺是袁野又一次拉開了他和天坪大佬們的身份差距，把天坪中央變成了天坪地方，而在他之下，還有一個皋蘭地方，也許今後還有銘戈地方和扶搖地方。
袁野也敏銳地發現了這一點，於是補充道：“我能理解大家對這種方式難以接受的原因，所以這就要求生民黨要考慮升級了，要具有全球思維，和領導全球的能力。心懷天下這句話說起來容易，但當初連生民黨這個稱謂都難以接受的時候呢？從生民會到生民黨，已經實現了第一次蛻變。那麼，從天坪大陸到四塊大陸，則是形勢要求生民黨做出第二次自我升華！拿出當初雖千萬人吾往也的雄心壯誌吧，不要園囿在天坪大陸之上故步自封。屁股決定腦袋，感到不適應的時候就要挪挪屁股。”
蔚蘭亭動容了，他終於還是從袁野的話中聽出了自己的格局問題，他說：“我可不可以這樣理解，我們的天坪上國憲法隻是在天坪大陸上有效，而生民黨的黨章則是在誇父星上放之四海而皆準？而之前我們之所以難以接受，是把二者等同起來了？”
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