土地改革順利推行，可楊行秋高興不起來。
流民潰軍的威脅，世家門閥的壓迫，北方中原的混戰局麵，偏安一隅的東晉政權。等等這些具體的難題，和楊行秋正在思考的問題相比不值一提。
楊行秋深切的清楚推行改革的艱難，最大的難點不是來自於既得利益者的阻礙甚至反撲，而是愚昧無知帶來的麻木。
楊行秋隻是用一個把戲，來調動莊戶們的積極性，爭取他們的支持。
在牛家莊可以用帶有欺騙性質的小把戲推行政策，將來占據一城、一郡乃至一州、一國都要如此行事？再閃亮的黃鐵礦終究不是黃金，謊言和欺騙也終究不是長久之計。
楊行秋推行的改革是發展農業生產為基礎。接下來的發展方向也是增強軍事力量。怎麼繼續在這兩方麵持續發力呢？
國之所以興者，農戰也。楊行秋突然想到了一部著作——《商君書》，可以用它的理論和案例來指導下一步的行動。
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楊行秋開始回憶起書裡的內容。
“昔之能製天下者，必先製其民者也，能勝強敵者，必先勝其民者也。故勝民之本——在製民。”
使民之道，治民之要，勝民四法——愚民、貧民、弱民、辱民。楊行秋正思考著一切有關的知識。
“視知識為仇寇，諷道德為蟣虱。以君主之心，奪萬民之誌。作法自斃，取死之道。”《商君書》後楊行秋留下的評語，在回憶的最後浮現出來。
是因為身處情況的變化，才做出不同的選擇嗎？客廳的沙發和亂世的村莊，畢竟是完全不同的兩個環境，因地製宜，隨時變通。
仁不行商，義不守財，情不立威，善不居官，慈不掌兵，柔不監國。
楊行秋嘗試著說服自己，或者說曾經的自己。他握緊了手中的拐杖，走回了客房，推開了房門。
“完成縫合的時候需要打結，這是單結，是最基本的縫合方法，這是方結，用於傷口的縫合。先緩緩用力，像這樣，做出第一個結，然後緊貼它做出第二個結，拉緊，留出1厘米長的線頭，方便後續拆線。”
楊行秋看到，葉陽鶴拿著布片和針線，正演示給春桃看。
楊行秋小聲嘟囔：“跟一個字都不認識的古代女孩講現代醫學知識，她能聽明白，我就把這堆布吃下去。”
葉陽鶴好像沒聽到一樣，讓春桃試著做一次。
春桃拿起針線，靈巧的雙手將布片快速縫合到一起，“姐姐，你看，是這樣對吧？”
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