執教鐘山書院的原福建學政於春肅，在這時忍不住起身向弘曆行禮。
同時！
他還斜視著紀曉嵐，幾乎恨不得當場就活剝了紀曉嵐。
別的官紳士子都因此朝他側目而視。
畢竟，大多數官紳士子，現在，已經不敢站出來對抗聖意。
皇帝點名讓紀曉嵐出列談一談，明顯就是要在場的人，都同意紀曉嵐的主張。
所以，大多數官紳士子都選擇了閉嘴。
偏偏，於春肅在這個時候，還是站了出來。
於春肅也是實在是忍不住才決定站出來。
因為，紀曉嵐的主張確實是在挑戰他的信仰。
弘曆這時也沒有對此感到多驚訝，更沒有憤怒，隻問著這於春肅：“朕且問你，聖賢之學，可是為濟世安民？”
於春肅立刻回道：“回陛下，正是。”
“那錢穀兵農正是實政，怎算鄙俗？”
弘曆反問了於春肅一句。
於春肅則在這時跟著問道：“陛下容臣鬥膽，若隻重躬行瑣事，那農夫胥吏就皆可為學，如此，還要我輩讀書窮理作甚？”
“陛下明鑒，徒事粗跡而不讀經窮理，終是器用之人，非君子之道。”
這時，又一致仕的江南籍官員閔醇，見狀也跟著忍不住起身開了口。
“是啊，陛下，學生想問這位紀先生，若以此為道，那田間農夫、胥吏，豈不人人成聖？”接著，不遠處又一江南士子開了口，詰問起紀曉嵐來。
不過這士子看在皇帝的麵子上，對紀曉嵐還算客氣，還稱他一聲先生。
弘曆知道，以實踐為恥、空談為榮的士風，在江南是根深蒂固的，畢竟是幾百年的風氣，靠皇權都難以一時徹底滌蕩乾淨。
因為，在很多讀書人眼裡，總覺得做實事是在自甘下賤，是在把自己與下賤的農夫、胥吏、工匠等對等而要打破這種固有認知，其實很簡單，那就是，直接拆穿窗戶紙，告訴這些讀書人，別把自己當人上人了，你們本質上連奴才都不如，是奴才中的奴才。
這就像曆史上乾隆對紀曉嵐說的那樣，不過是把他們這些漢人士大夫當娼妓、粉頭一樣養在身邊取樂而已，這些漢人士大夫還真把自己當個人物了？
所以，讀書人在皇權高度集中的大清，想自命清高，簡直是癡心妄想。
要知道，連為大清出生入死的八旗勳貴，乃至血統高貴的皇族宗室，都沒有這資格呢，也都隻能自稱奴才呢。
不過，弘曆沒打算親自說出這麼一番話，隻在這時問道：“你們的先生都是誰？”
這時，張廣泗主動出列回答說：“回陛下，他們皆是大宗伯方公的學生，江南素以方公為文壇盟主。”禮部尚書方苞打了個寒顫，看向張廣泗的眼神裡，充滿了幽怨。
他記得自己沒惹過張廣泗的。
“方苞！”
弘曆也就喚了一聲。
方苞這時出了列：“請陛下吩咐。”
“他們真是你的門生？”
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弘曆問道。
方苞訕笑道：“不過是曾經指點過一二，算不上師徒關係。”
“那怎麼不算？”
“隻要指教過，那就有師生的情分。”
弘曆回道。
方苞無話可說，隻想原地消失。
弘曆卻繼續問他：“他們既然都是你的學生，其觀點也是出自你了？”
“回陛下，他們不是出自臣的，這是他們自己在擅做主張。”
“臣一向是重實輕虛的，若躬行實務便是鄙俗，那隻會坐而論道、百無一用者，反成聖賢的話，那天下聖賢豈不皆是無用之人？”
方苞這時慌忙陳述起自己的觀點來。
弘曆對此深以為然地點了點頭。
而於春肅等則大為驚愕地看向方苞。
“先生，您怎麼能在禦前，先自反己學？”
於春肅忍不住問了方苞一句。
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