是因為紀曉嵐曆史上本就務實開明、討厭迂腐之氣。
但與此同時，紀曉嵐也確實在該妥協的時候會妥協，會為了保全自身，不去堅守一些原則，而願意為此做出妥協和改變。
所以，曆史上紀曉嵐在奉旨編《四庫全書》時，對於乾隆趁機刪書毀一些文字的事，也選擇了順從，沒有阻止。
當然！
在如今大清，也確實難再有所謂有風骨的大臣。
有風骨的李紱、孫嘉淦等都落得個死在關外苦寒之地的結局。
但這是沒辦法的事。
越是集權的時代，風骨二字就越是難以出現。
弘曆對此也不在乎，他隻在乎自己有沒有做出更輝煌的偉業來。
所以，對現在的他而言，大臣有沒有風骨、敢不敢說真話不重要，重要的是，能不能做事，能不能做出成績來。
弘曆現在讓紀曉嵐去兩江創辦江南師範學堂也是給他一個做實事的機會。
因為現在的紀曉嵐隻是在清談上表現出才能，但沒有在實政處理中表現出才能。
如果紀曉嵐沒有表現出足夠的實政才能，弘曆就會也讓他隻當一個有身份沒有權力的學者型官員。紀曉嵐也知道這次南下是他證明自己的機會。
所以，他對此也是躊躇滿誌。
而紀曉嵐這次南下自然也是坐的蒸汽列車。
看著列車外不停倒退的風景，紀曉嵐嘴角漸漸勾起弧度，且為此忍不住對同去兩江開辦新式學堂的王鳴盛說：“隻怕孔孟程朱等聖賢也不會想到有一天人可以坐蒸汽列車出行吧？”
“他們自然是沒想到，但他們他們所主張的人倫之道，倒也不會真的因為天下大變而徹底變得不再是學問。”
“天下之學雖要因事物之變而變，但也不是徹底摒棄前人之學。”
王鳴盛有意提醒紀曉嵐，別因為技術大革新大進步，就徹底瞧不起古聖賢，覺得古聖賢們不如自己有見識，而是要實事求是，承認古聖賢的一些學問道理在當下還是具有價值的。
紀曉嵐聽了王鳴盛的話，隻是笑了笑。
他也不是瞧不起古聖賢，他隻是覺得可能時代既然在進步，那自己這些人肯定還是比古聖賢進步，而天子也應該是比古之聖賢進步的。
否則，國朝的人口以及實控區域也不會遠超前麵的朝代。
所以，紀曉嵐對於王鳴盛的勸告沒有真的信服。
他堅信中華的文化是在進步的，所以製度也是在進步的，如此才能體現出技術的進步來。
他決定在江南創辦師範學堂時，就要傳播這樣的道理給自己的學生們，要讓自己的學生們不要一味崇古，要有作為今人的自信，甚至有必要可以徹底摒棄古人的教學。
但王鳴盛倒是比紀曉嵐謹慎。
他這次去江南是奉旨創辦江南財政學堂。
但他所想的是要讓學員們在學習財經知識的同時，還是要對中國傳統學問保持敬畏，要理解古人的一些理念沒有真的過時。
而紀曉嵐和王鳴盛的不同，注定了會培養出不同思想的群體。
弘曆也想過會有這種情況。
不過，他還是懶得去操心這些問題。
他現在隻想解決當下實業人才不足的問題。
但弘曆不去操心，不代表他真的能躲過去。
在乾隆二十二年五月的一天，弘曆就收到了來自都察院禦史於雯峻的彈劾奏折。
這於雯峻彈劾的是紀曉嵐，彈劾他創建的兩江師範學堂，拒絕立孔子諸聖賢像，隻放蒸汽機石雕、輪船石雕，可謂是不慕聖賢，隻重器用，言其所培養的師範生將來無疑隻會重器用而輕忠孝。
弘曆對此隻令下禮部議覆。
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