帝，和明朝不一樣。”
那天下午，他讓人把南書房裡的《明史》抄本都找出來，親自批注。在“崇禎自縊”那一頁，他寫了四個字：“哀其不幸”；在“鄭成功複台”那一頁，寫了“忠勇可嘉”。這些批注，後來被收錄在《康熙禦批》裡，讓後世人看到，這個少年天子，早已在心裡把明清的興衰，掂量得清清楚楚。
四、最後的烽煙
康熙十二年，吳三桂在昆明舉旗反清，打出“興明討虜”的旗號。他沒想到，響應者寥寥——百姓們記得他殺永曆帝的狠，記得他在雲南的苛政，誰還信他的“興明”？隻有台灣的鄭經派了些兵來，卻在福建搶了地盤，不肯真心相助。
這場“三藩之亂”打了八年，吳三桂在衡州稱帝，國號“大周”，可登基那天，暴雨傾盆，他的龍袍被淋得透濕，像極了當年崇禎在煤山的絕望。康熙二十年，清軍攻破昆明，吳三桂的孫子吳世璠自殺，臨死前把爺爺珍藏的一幅《明神宗禦筆》燒了，說“咱們對不起明朝，也對不起清朝”。
三年後，施琅率軍收複台灣，鄭克塽投降。康熙看著地圖上被紅筆圈住的台灣，對大臣們說：“台灣不能丟，鄭成功是條漢子，他守住的地方，朕也要守住。”他下旨，在台灣設府，隸屬福建，讓鄭氏的舊部當地方官，說“隻要肯為百姓做事，不管前明還是前鄭，朕都用”。
此時的江南，桃花塢的糧倉早就改回了唐伯虎故居，沈荃的《剃發圖》被收進了故宮博物院，雖然依舊不能公開，卻有人在畫冊裡偷偷臨摹。黃宗羲的《明夷待訪錄》在讀書人中間流傳，有人把它和顧炎武的《日知錄》合在一起，叫《明末雙子篇》。
康熙三十一年，康熙帝南巡，在南京拜謁明孝陵，對著朱元璋的牌位三跪九叩，說“朕是來給明太祖掃墓的，他是英雄，朕佩服他”。百姓們看著這個穿著滿族龍袍的皇帝，對著明朝的開國皇帝磕頭，忽然覺得，那些年的刀光劍影、剃發易服，或許都在往一個方向走——不管是明是清，終究要回到“百姓”二字上。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
夕陽下，明孝陵的石人石馬沉默地站著，像在見證一個時代的落幕。遠處的秦淮河上，畫舫裡傳來昆曲的唱段，是《桃花扇》裡的“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早”，唱得纏綿又悲涼。
那些在清初定鼎時死去的人——崇禎、李自成、張獻忠、史可法、李定國、張煌言、鄭成功……他們的血，終究沒能白流。他們用生命撕開的傷口，讓後來的統治者明白：江山不是鐵打的，民心才是；朝代可以更替，可“中國”這兩個字，永遠刻在百姓的骨頭裡，抹不掉，也燒不儘。
第二節：剃發易服與民族矛盾
一、刀鋒劃過頭皮
順治二年六月的蘇州，暑氣像一張濕棉被，悶得人喘不過氣。玄妙觀前的空地上，清軍把一張八仙桌翻過來當案台，上麵擺著幾十把剃刀，刀刃在日頭下閃著寒光。一個留著山羊胡的旗兵站在桌上，舉著喇叭喊：“奉攝政王令，剃發易服，三日為期！留發不留頭，留頭不留發！”
圍觀的百姓縮著脖子，沒人敢說話。前幾天剛聽說南京城破，弘光帝被抓了，大家還沒緩過神，這剃發令就像一道驚雷，炸得人暈頭轉向。綢緞鋪的王掌櫃摸著自己蓄了三十年的長發，手指抖得像秋風裡的落葉——他父親臨終前說，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，這是孔孟教的規矩，怎麼能說剃就剃？
“讓開！讓開！”幾個清兵推著一個老道過來，老道的道冠被打落在地，灰白的頭發散在肩上。“妖道，敢抗旨不剃發？”旗兵一腳把他踹跪在案台前，抄起剃刀就往他頭上按。老道掙紮著喊：“貧道是全真教的，頭發是修行的根，不能剃！”話音未落，刀鋒已經劃過頭皮，一縷青絲飄落在地，混著血珠滾進泥裡。
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