【“典型的刻舟求劍，拿近現代眼光去看遠古社會。西周是個奴隸製向封建製過渡的社會，等級觀念非常嚴格，就像明朝商人巨賈再有錢也不配穿絲綢一樣，有一定的身份等級才配享有一定的資源。東周開始秩序逐漸崩塌，各國為了爭霸充實自身實力，向平民階層開放上升通道，不再將受教育資格限製在貴族圈內。“有教無類”就是在這樣的環境下誕生的。”】
【“因為對於人來說活著才是第一要素，而不是學習。如果一個人連十條臘肉都拿不出來，那說明他應該先想辦法解決生存的問題。”】
【“十條臘肉的價值不算太高，但確實不低，這個點定的非常好，不管你用什麼手段搞來十條臘肉。你踏馬要是連十條臘肉都搞不到，那你的首要目標應該是怎麼讓自己和家人活下去，而不是去學習。”
“自家拿得出十條臘肉，說明這家人有盈餘，有多餘的勞動力，不會因為年輕男人出門求學而餓死人。自家拿不出來，但是可以借到十條臘肉，說明這家人信譽很好，有人接濟，說明這家人平時裡與人為善，是個好人。”
“如果這個人自己上山打獵搞到了十條臘肉，那說明此人有勇力以及足以謀生的技能，所以可以投入學習來提升自己。”
“就算這人自己吃飽全家不餓，去偷去搶了十條臘肉，也說明這人求學意誌堅定，隻是要對他的品行做一些調整，如果自己拿不出來，又借不到，家裡還有人需要照顧，意誌又不堅定，教他作甚？讓他全家餓死嗎？”】
【“十條肉乾就能夠讓孔子親自教導你，這難道還不值？這樣寶貴的機會可是黃金萬兩都買不來的。”】
【“孔子在當時就被譽為“天縱之聖”，你居然和我說在當時人眼裡隻是個普通的士人？孔子曾經仕於魯國，齊國人聽聞無不畏懼，害怕魯國會因此強盛。後來孔子又受到過楚昭王的親自聘用，楚昭王死後，衛國很快招攬了孔子，雖然衛國沒有使用孔子的治國理念，但也以極高的禮遇招待孔子。”】
看到這裡，孔老二欣慰的點了點頭，雖然他對有些彈幕稱呼自己為聖人很不滿，但是他也很高興幾千年後的後人也能通曉自己的意圖。
家裡連飯都吃不飽就別想著學習這些無法直接謀生的知識了。
……
“在當時，除了食材很野，商周時期的廚具也很硬核，要知道當時的商周貴族吃飯都是用青銅器的，這些青銅器放現在都是國寶，敢賣出去一件直接下半輩子吃國家飯的那種，重金屬含量超標這是肯定的，並且限於工藝水平和抗腐蝕能力，說不定吃飯的時候還能吃到掉下來的青銅渣子。”
“剃走牙縫裡的青銅粒，吃一口帶石子（天子的應該不帶）的小米飯，蘸一下無法想象味道的螞蟻卵醬，就著狼油烤狗肝，商周貴族快樂的一餐就這麼結束了。”
【“這個還是貴族才能吃的東西。”】
【“就這，多少人想吃還沒門子呢。”】
【“所以說周天子賜天子胙其實就是給諸侯發醃肉乾。”】
【“其實古代吃豬肉是很少的，起碼到唐朝以後吃的人才開始多，因為唐朝之前的豬沒閹割過，沒有騸過的豬肉的味道特重，吃過的都知道，現在的豬肉是經過優選由於，並且在幼豬時就騸了，並且在宰殺的時候注意把血放乾，這樣的豬肉才好吃。”】
【“自從知道古代人怎麼養豬之後我就對所謂的純天然一點都不羨慕了，古代豬都養在廁所下麵，廁所是在二樓，拉的屎尿直接掉到豬圈裡，然後豬一生的食物就是這些東西了。也沒人管他們的繁殖，有死了的就拉出來開席，沒死的就一直養著，就這麼佛係飼養。”】
【“所以宋朝之前推崇吃羊，豬是當作最低級的食材，隻有實在沒有別的東西吃的底層人民才會選擇吃。”】
……
“三代之治就是這個樣子的嗎？”
漢武帝劉徹看著儒生們瘋狂吹噓的三代之治，什麼“湯武革命順天應人”什麼“製禮作樂天下歸心”還有“八家共井，公私兩利”“刑錯不用四十餘年”“聖王布德，諸侯拱衛”
“哈哈，讓天下人都看看，那些儒生們吹噓的三代之治究竟是個什麼樣子。”
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