時諺常雲，潁川者天下之咽喉，河內者天下之胸腹，那麼位居二者之中的洛陽，便定然是天下之臍眼。自周代興建“成周城”以來，經五朝變遷而猶盛，曆千年風雨而不衰，盤踞“兩關兩渡”之天險，坐擁“三河三川”之富足，以其城池的繁華壯麗而冠絕於世。東漢人張衡的《東京賦》，曾讚曰：“溯洛背河，左伊右瀍。西阻九阿，東門於旋。盟津達其後，太穀通其前。回行道乎伊闕，邪徑捷乎轘轅”。
初平元年（西元190年），董卓率其部眾劫掠天子和百姓，殘殺良民以冒軍功，強配婦女為兵士妾，宮室民房焚毀殆儘，王侯陵墓發掘一空。昔日洛陽周遭民戶殷實，河南尹號稱民戶百萬，經此摧殘隻剩下廢墟而已，乃至於故都二百裡內無複孑遺。休說田地無人耕種，就連昔日高閣連雲、富麗堂皇的府邸垣牆，也都紛紛坍塌，遍地荊棘叢生。在這片令人窒息的廢土上，可能隻剩下因墳墓盜掘而到處丟棄的髑髏，會與無辜橫死的今時新鬼，能夠相逢在洛陽城東的道路上，互相哭訴著昔日的盛況。
九年之後，曹操任命的司隸校尉鐘繇，持節都督司隸並招納百姓，洛陽才恢複了些許人氣。而又過了二十年，功業初具規模的曹操經過此地，處於戰略眼光和懷舊心理，下令重修他出仕之初就任的北部都尉衙署，並修建了“建始殿”。後來的曹丕大力營建洛陽，從各州遷徙士家軍戶、屯田戶來充實人口，一度荒無人煙的近畿地區才恢複了生機，又有了大國都邑的煌煌規模。
再往後的曆史新篇，就是洛陽重塑輝煌的故事了。曹丕大肆修建宮殿群，興建了比前朝更壯麗的太學和官府，當然也沒忘了遊宴用的園林池台。繼位的曹睿，在史書中被評價為“不思百姓凋敝，而唯宮館是營”，自然是個大興土木、窮奢極欲的人主。他在位期間不僅擴建宮殿，還搜羅四方的奇珍異獸，乃至於秦漢時期留在長安的寶物，銅駝、銅人、承露盤都一股腦搬過來。光是皇家禁苑就圈地千裡，養了虎六百頭、狼五百頭、狐萬頭，可謂窮奢之甚。（參《高柔傳》）
初春令月，天氣氤氳，和風穆以布暢，百卉曄而敷芬，正值三月三日的“洛禊”佳期，是古人極為重視的“上巳節”。時人往往在這一天穿上新的春衣，帶著全家的親朋好友，來到河水邊洗濯宴飲，以祈求上天除災去邪。張載《洛禊賦》裡提到的“顧新服之初成兮，將禊除於水濱”，王羲之《蘭亭集序》裡提到的“會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也”，庾信《春賦》裡提到的“三日曲水向河津，日晚河邊多解神”，均是形容當時的盛況。
早晨的洛河之旁，早已是熙熙攘攘、人聲鼎沸，城中湧出的遊人密密麻麻，讓偌大河灘顯得極其狹窄。象征侯王身份的六騑青蓋車，賜予公卿乘坐的四牛油幢車，在道路之旁隨處可見、參差相屬。無數簡易卻又精致的臨時幃帳，搭建緊密、相連如一，而那些權戚縉紳、名族淑女則端坐其下，互相攀談取樂。不乏有豪奢之家，帶來了豢養的歌僮舞女，琴曲聲與歡謔聲亂糟糟得交雜在一起，哪怕數裡之外的人也能聽見。
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即便是洛陽人，也很難對此盛景見怪不怪，何況是躬逢盛會的外鄉人？西麵的官道上，三十餘輛“軺傳”車連綿逶迤而來，上頭載的乃是從雍、秦、涼三個西北州中，皇帝征的“征士”，或地方舉的“賢良”。“征”的大多是山野逸民，隻有寥寥幾個，“舉”的基本是基層任職的循吏，占了絕大多數。可無論他們的身份如何有異，麵對洛河邊的上巳景色，卻是一般的驚訝讚歎。
軺車是一種很輕便的單馬小車，空間狹小所以乘坐者隻能站在車上，秦漢時期就多用於乘坐蒙君主召喚的人物，張軌對此很是熟悉。例如劉邦召見魯地儒生、季布等，都是派人以軺車迎接，隻有德高望重如申公者，才配得上以有座位、有駟馬的高配“安車”。得益於自己的征君身份，他和摯虞、皇甫方回等都可以位居於前列，與散騎常侍向秀差不了半個馬頭。
“安定郡中，得無這般景況？”向秀扶著車軾，笑著問道。
此話先問的是張軌，可他從未去過所謂的“故鄉”，無法作答。
“本郡毗鄰長安舊都，昔日也是敦俗教化之地，每年上巳節的涇水河畔，也是士人士女高會的所在。隻可惜自從喪亂之餘，人口凋敝、田地荒蕪，大家也很少有興致參與這種事了。”皇甫方回收回欣賞的目光，頗為遺憾得喟然一歎，搖頭答道。
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