天庭秩序，經緯天地，然洪荒之靈秀，鐘於萬類，有得天地之厚，形體偉岸如嶽者；亦有承文明之粹，德行高潔如玉者。在那北冥之濱的浩瀚原野，與那東海之畔的禮樂沃土，便存在著兩個分別將“形”之巨與“德”之善推向世俗認知頂點的異人國度——大人國與君子國。
大人國，居於北冥之濱，一片名為“巨靈原”的無垠之地。其民並非神隻，卻天生巨人，高可數十丈，幼童亦如山丘，成人踏步則地動山搖。其肌膚如曆經風霜的古老岩石，血脈中流淌著洪荒初開時的磅礴力量。
此巨人血脈，源遠流長。有雲其祖乃盤古開天時，部分清濁之氣交感所化的遠古巨人後裔；亦有傳說，其乃承襲了某位隕落的太古山神之血脈。大人國之民，性情憨直而豪邁，呼吸如風雷，言語若洪鐘。他們不建精細城郭，以整座山峰為椅，以蜿蜒河流為帶，居於天然洞府或簡易搭建的巨石堡壘之中。狩獵巨獸，暢飲江河，便是其生活。他們力量無窮，能輕易拔起古樹，擲出小山，然心思單純，不擅精巧算計，對天地自然懷有最原始的敬畏。他們崇拜“盤古”與“巨靈祖神”，祭祀時，於原野上壘起堪比真正山巒的巨型石堆，向著蒼穹發出震撼四野的咆哮與頌歌，祈求力量與部族的繁衍。然，過於龐大的形體亦使其行動相對遲緩，且所需食量驚人，生存本身便是與天爭地的壯舉。
君子國，則位於東海之濱，一處名為“禮樂原”的豐饒之地。其國民形貌與中原人族無異，然其風氣之淳厚，德行之高潔，舉世罕見。國人皆衣冠楚楚，行止有度，言必稱詩書，行必合禮儀。
此國風氣，非由天賜，乃由教化。傳說其開國之君乃是一位德行感召天下的聖王，製定下完善的禮法製度，教化萬民，曆經千載傳承，已深入血脈骨髓。君子國人路不拾遺，夜不閉戶，謙恭禮讓已成為本能。市集之上，買賣雙方常相互推讓利益；朝堂之間，臣子競相舉薦賢能而非自身；即便尋常農夫，亦能引經據典，談論治國修身之道。他們建造的城郭格局方正，道路平整，學宮、禮廟遍布全國。君子國崇拜“至聖先師”與“天地君親師”，祭祀時，鐘鼓齊鳴，雅樂悠揚，獻上五穀醴酒，誦讀聖人篇章，氣氛莊嚴肅穆，祈求風調雨順，德化流行。然，極致的禮教亦有時顯得過於拘泥形式，甚至可能壓抑天性之真，且在麵對完全不講道理的蠻力時，或顯脆弱。
正所謂“極高明而道中庸”。這兩個分別代表了形體力量與道德文明極致的國度，本應如同平行線，永無交集。然而，一場關乎生存空間的誤會與一場彰顯德行力量的考驗，卻讓他們的人生軌跡產生了奇妙的交織。
大人國所在的巨靈原，因地殼運動，北方一部分土地逐漸沉入北冥，生存空間受到擠壓。為尋找新的獵場與棲息地，一支大人國的部落，在其首領“巨靈磐”的帶領下，向著南方遷徙。他們那山巒般的身影，不可避免地靠近了君子國的北部邊境。
而君子國，正值五年一度的“大射禮”盛會。全國才俊彙聚於北境“觀德台”前的廣闊原野，比試射藝，非為爭強鬥勝，而為彰顯禮儀、錘煉心性。旌旗招展，儀仗森嚴，參與者和觀禮者皆屏息凝神，沉浸在莊重的禮樂氛圍之中。
就在大射禮進行到最關鍵環節——“序賓”之射時，大地忽然傳來沉悶而規律的震動，由遠及近，如同無數戰鼓擂響。遠處，巨靈磐和他的族人那巍峨的身影，如同移動的山脈，出現在地平線上。
君子國人何曾見過如此巨人？那龐大的形體、粗獷的氣息，瞬間打破了會場的肅穆與寧靜。不少人生平首次感受到源自生命層次的巨大壓迫感，麵露驚惶，陣腳微亂。
“是何方……神聖？或是……妖物？”一位年輕士子聲音微顫。
主持大射禮的君子國“大司徒”儀態尚能保持鎮定，但眉頭也已緊鎖。他深知本國武力並非所長，若這些巨人心懷惡意，後果不堪設想。但他更堅信“德能服遠”，不可未辨善惡，先露怯意。
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“肅靜！”大司徒朗聲道，聲音灌注了浩然正氣，穩定人心，“《禮》雲：‘有容，德乃大。’遠方來客，形態雖異，未明其意，豈可先存輕慢畏懼之心？依禮相待，問明來意！”
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