天庭秩序，經緯分明，然洪荒眾生，稟賦各異，有得天地之逸氣，身輕體健、不勞而獲者；亦有承造化之勤勉，終生勞作、以力謀生者。在那雲霧繚繞、恍若仙境的高山之巔，與那土地貧瘠、卻人煙稠密的丘陵之地，便存在著兩個在生存方式上走向兩個極端的異人國度——身覆短毛、攀援如飛的毛民之國，與終身勞碌、身形佝僂的勞民國。
毛民之國，居於西方一座名為“雲渺峰”的縹緲山巒之上。其國民身形矯捷，除麵部與手掌外，周身覆蓋著一層濃密而柔軟的短毛，色如灰霧，使其能完美融入山間雲霧與岩壁環境。其手足指節長而有力，掌心有吸盤般的肉墊，攀爬陡峭岩壁如履平地。
此族乃天地間的“逸民”。傳聞其先祖乃山間靈猿與清風之精交感所化，故天生親近自然，不食五穀，僅以晨露、仙桃、鬆子及山中靈果為生。毛民不建房屋，棲息於天然岩洞或巨樹巢穴之中，終日嬉戲於林泉之間，采擷嬉遊，無憂無慮。他們性情活潑好動，不喜約束，崇尚自由與自然之道，崇拜“山嶽之靈”與“清風明月”，並無固定祭祀儀式，其日常的嬉遊與對山林的敬畏本身，便被視為對天地最大的禮敬。然，其生存完全依賴山林饋贈，一旦環境劇變或資源枯竭，便無應對之力，且因其不事生產，常被外界視為“野人”或“化外之民”。
勞民國，則位於中原與南方交界處，一片名為“無儘隴”的廣袤丘陵。其國民最顯著特征，便是那因常年彎腰勞作而普遍佝僂的身形，以及手腳之上厚厚的老繭。他們皮膚粗糙，麵色黝黑，眼神中混合著疲憊與堅韌。
此族乃人間的“勤民”。其先祖為避遠古戰亂，遷居於此貧瘠之地，為生存而與天爭、與地爭，將勤勉刻入血脈。勞民國人終年無休，墾荒、播種、除草、收割、紡織、營造……生命中的每一刻幾乎都與勞作綁定。他們建造的村落簡陋卻實用，田壟整齊如棋盤，一切皆服務於生產。勞民國人性情樸實堅韌，耐苦耐勞，崇拜“土地之神”與“力耕之祖”，祭祀時，奉上最飽滿的穀穗與最結實的布匹，祈求風調雨順、五穀豐登，儀式簡單而莊重。然，過度的勞作透支了他們的生命，壽命普遍不長，且繁重的稅賦（無論是對內首領還是對外強權）常壓得他們喘不過氣，眼中難見生活之樂趣。
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正所謂“逸豫可以亡身，勤勉或致勞形”。這兩個在生存哲學上截然相反的國度，因一場波及廣泛的“蝕靈蝗災”而產生了命運的碰撞。
毛民之國所在的雲渺峰，雖非農業區，但其賴以生存的多種靈果樹與清泉，亦受到蝕靈蝗的侵襲。這種蝗蟲非同尋常，不僅能啃食穀物，更能吞噬草木靈機。靈果萎靡，泉水汙染，毛民那依賴自然饋贈的“逸樂”生活，瞬間麵臨嚴峻挑戰。他們試圖驅趕，但蝗蟲數量龐大，且其族不善組織，收效甚微。
與此同時，勞民國所在的“無儘隴”，更是蝗災的重災區。眼看辛辛苦苦耕種、即將成熟的莊稼被蝗蟲啃噬殆儘，一年的希望化為烏有，舉國陷入絕望與恐慌。他們奮力撲打，焚燒，但蝗災如潮水，人力有時窮。
為求生存，毛民中一些膽大者，開始嘗試下山，靠近勞民國的田地，試圖尋找未被汙染的水源和殘餘的、可食用的塊莖。而在絕望中，一些勞民也將目光投向了雲霧繚繞的雲渺峰，傳說那裡有未被蝗蟲玷汙的靈泉與野果。
雙方在丘陵與山麓的交界地帶相遇。
下山的毛民，身形靈動，在枯黃的田埂和殘存的樹林間跳躍，尋找著一切可食之物。他們的出現，在辛勤撲蝗、滿麵愁苦的勞民看來，無異於趁火打劫的“賊偷”！
“站住！你們這些毛猴子！竟敢來偷我們的救命糧！”一名勞民老者，佝僂著腰，手持鋤頭，憤怒地嗬斥道。他身後，更多疲憊而憤怒的勞民圍攏過來。
下山的毛民被這陣勢嚇了一跳，他們天性不喜衝突，為首者連忙擺手，用生硬的人族語言解釋：“我們……沒有偷！我們的山……也被蟲子毀了！我們找水……找吃的！”
“哼！誰信你們的鬼話！看你們這輕鬆的樣子，哪像遭了災？定是來撿便宜的！”另一個勞民青年吼道，他因莊稼被毀而滿腔怒火。
而試圖上山的勞民，則被崎嶇的山路和毛民設置的、用於防止野獸的簡易障礙所阻，加之不熟悉地形，寸步難行，挫敗感更增。
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