天庭秩序，涵蓋八荒，然天地廣袤，有居於水底波瀾不驚之族，亦有縱馬草原征戰不休之邦。在那江河湖海深處的瑰麗秘境，與那北方無邊無際的遼闊草原，便存在著兩個生存環境與文明形態截然不同的強大國度——人身魚尾、居於水府的氐人國，與髡頭騎射、逐水草而居的匈奴國。
氐人國，並非居於鹹澀深海，而是散布於洪荒大陸諸多大型江河湖泊的深處，尤以東南大澤“雲夢大澤”為核心。其民上身似人，容貌俊美，下身為覆蓋著七彩鱗片的魚尾，可於水中呼吸，遨遊如飛。其聲如妙樂，能歌善舞，尤擅以歌聲與水靈溝通，甚至影響水流與天氣。
氐人乃水之驕子，傳聞其祖乃上古水神與凡人女子之後，血脈中流淌著水之靈韻。他們不建城郭於陸地，而是在水底利用珊瑚、珍珠、水玉構築起美輪美奐的宮殿群落，稱為“水府”。氐人以采集水下靈珠、珍稀水草、培育夜明大蚌為生，他們織就的“鮫綃”入水不濕，價值連城。氐人性情大多溫和善良，崇尚優雅與藝術，崇拜“水神”與“龍族”，祭祀時，於水府中央設祭壇，以歌舞與靈珠獻祭，祈求水域安寧、族群繁盛。然，其力量多依賴於水環境，離水過久便會衰弱，且其水府珍寶常引陸上生靈覬覦。
匈奴國，則雄踞於北方“敕勒川”為核心的廣袤草原。其民身形魁梧，皮膚因風霜呈古銅色，發型獨特，常髡（剃去）頭頂中部頭發，餘發結辮，以便騎射與戴帽。他們生於馬背，長於鞍上，是天生的騎手與戰士。
匈奴乃草原之狼，其先祖為嚴酷環境中求存的遊牧部族聯盟，曆經血火熔鑄，形成了以強者為尊、崇尚掠奪的彪悍民風。他們不建固定城池，隨季節與水草遷徙，居住於便於拆裝的穹廬（帳篷）之中。匈奴人以畜牧為生，狩獵為輔，馬匹、牛羊便是他們的財富與根基。其戰士弓馬嫻熟，來去如風，尤善奔襲與騎射。匈奴人崇拜“長生天”與“狼神”，祭祀時，宰殺白馬青牛，歃血盟誓，祈求戰爭勝利、牧草豐美。然，其生存極度依賴氣候與牧場，一旦遭遇白災（雪災）或草場退化，便需南下劫掠以渡難關，與南方農耕文明衝突不斷。
正所謂“水火難容”。這兩個本應永無交集的國度，卻因一條流經草原、最終注入氐人國核心水域——雲夢大澤的大河“滄瀾江”，而命運交織。
匈奴國境內有片極為重要的夏季牧場，名為“珍珠草原”，毗鄰滄瀾江上遊。這片草原水草豐美，滋養著匈奴國最精銳部落的戰馬與牛羊。然而，近年來，珍珠草原靠近滄瀾江的區域，卻出現了一種詭異的“枯萎病”，牧草大片枯黃，牲畜飲用了江水後亦出現萎靡不振、甚至死亡的現象。
經過匈奴薩滿的探查，認為問題出在滄瀾江的上遊，那江水似乎被某種“陰柔汙穢”之力所汙染。而一切線索，都指向了下遊，那片被氐人國占據的、雲霧繚繞的雲夢大澤。在匈奴人樸素的認知裡，那些藏在水底、不事生產、隻會唱歌的“魚妖”，定然是用了什麼妖法，汙染了聖潔的草原水源！
與此同時，氐人國也感受到了異常。源自滄瀾江的水流，確實帶來了一絲若有若無的、令他們不適的“燥熱”與“死寂”之氣，雖然微弱，卻如附骨之疽，在緩慢侵蝕雲夢大澤邊緣水族的生機，連一些珍稀水草都開始凋零。氐人國大祭司通過水鏡術回溯，發現那汙染之氣的源頭，竟指向了上遊那片被匈奴人稱為珍珠草原的地方！
雙方都認定是對方在施法作祟，毒害自己的家園。
匈奴單於（首領）“冒頓”正值壯年，雄心勃勃，豈容“魚妖”斷他族人生路、損他部落根基？他集結了三千精銳狼騎，攜帶著祭祀狼神後加持過力量的骨箭與彎刀，沿著滄瀾江河穀，一路向下遊疾馳，意圖直搗雲夢大澤，逼迫氐人國解除“妖法”，並賠償損失。
氐人國女王“滄溟”聞訊，又驚又怒。她深知匈奴騎兵的悍勇，但也絕不容許他們褻瀆水族聖地。她召集群臣，啟動水府大陣，調動水族精銳——由巨蝦力士、靈龜甲士和凶悍的劍魚騎士組成的軍隊，在雲夢大澤的邊緣，滄瀾江的入湖口嚴陣以待。
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這一日，匈奴狼騎如一片移動的烏雲，攜著滾滾煙塵，出現在滄瀾江入湖口的北岸。他們看到了那一片浩瀚無垠、煙波浩渺的大澤，也看到了水麵上若隱若現的氐人戰士，以及水下那影影綽綽的瑰麗水府輪廓。
冒頓單於勒住戰馬，望著那片他從未見過的廣闊水域，以及水中那些半人半魚的奇異存在，心中雖有一絲對未知的忌憚，但更多的被侵犯的怒火與草原勇士的驕傲。他拔出彎刀，指向湖心，聲如狼嚎：“水中的妖物！竟敢以邪術汙染我聖潔草原，毒害我族牲畜！速速滾出來受死，解除妖法，否則本王鐵蹄踏平你這汪渾水，將爾等儘數曬成魚乾！”
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奴匈。灘沙與水淺的畔湖了紅染血鮮。鳴轟術法與吼嘶，織交矢箭與濤浪
