典中那條‘田產傳女’……哀家娘家趙氏，在江南有祭田萬畝。族老們已聯名上書，言‘若女子可分產，則祭田必散，祖宗血食斷絕’。”
崔沅心中了然。
這才是太後今日找她的真正緣由——趙氏家族的利益。
“太後。”她聲音平穩，“祭田之設，本為供奉祖先、贍養族中孤寡。若真為祖宗計，更該讓族中女子亦有依靠。否則，女子無產，出嫁後仰人鼻息，遇人不淑便無處容身——這難道是祖宗願意看到的？”
她頓了頓，繼續道：
“且新法有細則：祭田仍由宗族共管，但每年收益須按比例分予族中男女。女子所得份額，可作嫁妝，亦可自立門戶。如此，既保祭田不散，又讓女子有立身之本。”
太後眼中閃過一絲複雜：“你……連這都想到了。”
“臣編纂此法，非為毀家，而為齊家。”崔沅起身，鄭重一揖，“讓家中的女兒、妻子、母親，都能堂堂正正做人，而非依附他人的藤蔓。這樣的家，才會穩，才會久。”
窗外又飄起細雪。
太後望著窗外良久，終於輕歎一聲：
“去吧。”
“謝太後。”
崔沅退至門邊，聽見太後最後一句低語，像自言自語：“這世道……真要變了。”
法典終稿呈至禦書房的第三日，李昭華傳崔沅覲見。
書房內未點太多燈燭，隻禦案上一盞水晶燈，映著皇帝玄色常服上暗繡的金鳳。案頭攤開的，正是那部《昭武法典》全本——厚達寸餘，封麵深藍，以銀線繡雲紋。
崔沅行禮畢，李昭華未讓她坐，隻指著法典扉頁空白處：
“這裡，該有一篇禦製序文。你來擬。”
“臣不敢僭越。”
“朕讓你擬。”皇帝聲音平淡，卻不容置疑，“這法典是你心血所凝，你最知該說什麼。”
崔沅不再推辭，走到側案前，鋪紙研墨。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
筆是禦用紫毫，墨是上貢鬆煙。她提筆懸腕，卻久久未落。
該寫什麼？
寫變法之艱？寫民情之苦？寫三年嘔心瀝血？
最終，她落下第一句：
“法者，天下之公器也。”
筆鋒流轉：
“昔三代之法，因時而製，隨世而變。故《周禮》設官分職，《唐律》明刑弼教，皆所以安民止爭、經國序政也。”
“然法久則弊生。舊律沿襲千載，尊卑懸絕，男女異刑，田產傳男不傳女，婚姻合易離難——遂使閨閣多悲泣之聲，鄉野有棄女之殤。此非法之過，乃時移世易，舊章不足以載新生也。”
她頓了頓，看向窗外沉沉夜色，繼續寫道：
“朕承天命，肇建新朝。既革政治之舊弊，當新法度之綱維。故命鸞台首輔崔沅，博采曆朝律例，參酌民情時宜，編纂《昭武法典》，凡三百六十五條。”
“其要旨有四：一曰平等，男女同罪同權，不以性別論貴賤；二曰仁恕，禁絕人口買賣，視同殺人重罪；三曰公允，田產繼承，子女一體均沾；四曰中和，婚姻離合，各得其所，幼有所養。”
寫到此處，她筆鋒漸重：
“或曰：此法太驟，恐傷禮教。朕應之：禮教之本，在仁、在義、在恕。若禮教使人淪為奴婢，使母不得撫其子，使女不得承其業——此非真禮教，乃假禮教之名行殘虐之實也。”
“今以法典明之：凡我臣民，無論男女，皆受此法庇護，亦皆受此法約束。自此，無依之婦可得田產以自立，被棄之女可爭撫養以全慈，為奴之人可見天日以重生。”
最後收筆：
“此非朕一人之意，乃天下萬民之心。願自此法施行，海內無怨女，閭閻少孤貧，家家得安，人人得所。則朕之願畢矣。”
“昭武七年臘月禦筆”
寫罷，她擱筆，墨跡淋漓。
李昭華走過來，垂目細看。良久，她提起朱筆，在文末工工整整簽下：
李昭華。
不是“朕”，是她的名字。
然後，她拿過傳國玉璽——那方自登基後重刻的“鳳儀天下”寶璽，蘸滿朱砂，重重蓋在法典扉頁。
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