羊毛織成毯，羊皮寫成書……<\/p>
吳齋雪以虛空為長案，將這卷羊皮攤開，探手在曆史裡取來一枚印章，輕輕印下：“我今來見，誌以永章。”<\/p>
這枚印章雕為青鬆狀，底座陰刻四字——“歲窮不逐”。<\/p>
說話間吳齋雪抬頭望遠，但見真龍之鬥，金血灑空。<\/p>
“既有此見……也當為敖舒意正名。”<\/p>
祂拿著自己的私章，又是一印……將真龍廝殺的畫麵，印為一幅畫，鐫成一段曆史。<\/p>
在中古時代的人龍戰爭裡，敖舒意起到了非常重要的作用。<\/p>
祂事實上以和平之誌舉旗，同主張龍禦九天的羲渾氏正麵鬥爭。<\/p>
但在流傳下來的諸多記載中，祂隻不過是憑借烈山人皇的信任，在羲渾氏被驅逐後，得到敕封……得以統合殘餘的水族力量，竊居長河龍君之位。<\/p>
史書從今改。<\/p>
長河龍君是功位，不是烈山給予敗者的撫慰和憐憫。<\/p>
……<\/p>
這時候的天空披著金霞，在任何時候望天，都能看到一座窮極想象的神話國度。因為事實上，那就是每一個凡人對於神國的期望。<\/p>
任何人都能在其中，看到自己的朝思暮想。故才有虔誠的信仰。<\/p>
若是點了靈眼，開了神視，則一仰首，即見漫天神明，垂視人間！<\/p>
這是蒼天神主統治的時代。<\/p>
在日月之上高懸的，正是那輝耀了曆史長河的【永恒天國】。<\/p>
吳齋雪在蒼茫的大地上走。<\/p>
蒼天神主已經煙消，鎮壓此處時空的，不過一道曆史幻影，自然並不在祂眼中。<\/p>
祂要尋的是一個名為“履”的修士，要找的是一位名為“癸”的神明。<\/p>
足有三座神國，被此二者掠空。忙著高舉於曆史長河的【永恒天國】，沒有在意這等小事，竟未“神知”，亦未“鬼覺”……玉京山的調查也遲遲沒有結果，最後掛為懸案。<\/p>
而吳齋雪隻是走進這段曆史，便已走到了毫無痕跡的那片“空”。<\/p>
對方有意躲避，但卻全無作用。<\/p>
祂伸手自“空”取物，卻似自那永懸的天國，拽下一位神明——握在手中，是一卷不斷掙紮的《先天誅絕神魔功》！<\/p>
無論怎麼掙紮，都脫不出五指籠……而後聞神泣，聽鬼哭，不斷翻過的每一頁，都作哀聲。<\/p>
吳齋雪慢慢地握緊，不斷有神像顯現又崩碎。<\/p>
在正序的時光裡，神魔君已死，尊位失君，號稱“不朽”的神魔宮都被人族反複滌蕩。<\/p>
而吳齋雪來到神話時代，將於這個時代圓滿的神魔功……按殺在此！<\/p>
直到神煙散儘，印有魔功的書籍變作一堆廢紙，魔祖仍然沒有出現。<\/p>
祂的確有非凡的定力，抑或祂根本不在乎這種程度的本源斬削……又或者說，祂真的對此失去感受，一定要在特定的時間歸來。<\/p>
不重要。<\/p>
史家對曆史有足夠的耐心，吳齋雪帶著問題繼續走。<\/p>
……<\/p>
更多小說內容請訪問o o p . t w
未來沒有祝由。<\/p>
至少在吳齋雪舉龍華而推見的未來裡，沒有祝由的存在。也許是看得還不夠遠，也許是祂藏得太深。<\/p>
所以吳齋雪又走進時光長河，涉水隨波。<\/p>
“神話”之後是“仙人”。<\/p>
走到仙人時代的河段，一尾白鯉躍水而出。<\/p>
吳齋雪並指為劍，隻是一橫——<\/p>
>p/\<。中濤波的史曆在沒淹，點點光仙為散！》功魔仙缺有世萬《……的血金著淌部一作化，空於斷中鯉白那
>p/\<。量力恒永的儘散曾未有仍代時人仙，代時話神的”昏黃神諸“於同不
>p/\<。魔煉的頭儘宙宇在正”帝仙代當“可，脫超道仙的醒清個一有沒。朽不然仍帝仙，眠雖帝仙。在仍劍一師仙，死已師仙
>p/\<。出逐史曆段這被已，功魔仙的滿圓所史曆段這於。語言有沒——宮魔帝了過路如亦，入不而代時人仙過雪齋吳
>p/\<。斬劍一為遂
>p/\<。雪如衣白祂見又，過卷浪疊一下，墨如衣綢的祂著映，濤波史曆，走前往續繼祂
>p/\<！鄉故的家史是河長史曆
>p/\<。容從卻步腳，旅長光時這上踏正真可。待及不迫己自說，焚如心恨己自說祂
>p/\<。程一看，程一行，程一水，程一山
>p/\<。訊音無杳的由祝意在不並也，由祝找尋祂
>p/\<。量份的史曆，曉知將終其。重之受承可不是將，價代的默沉，者朽不的家史對麵但，默沉直一以可由祝
>p/\<。量力家史的次層朽不了握掌亦，我自回取而》麻披鬼《握雪齋吳但。人一衡馬司有隻，者脫超就成家史以上義意正真，今到古從
>p/\<。量力的祖魔為作由祝削斬此以，缺空的魔出鑿，痕刻的史曆下留隻，功魔大八滅消次漸將祂
>p/\<。去剜次次一，跡痕史曆的由祝將，史曆的與參由祝有段一每遍走將祂……行而河涉續繼會祂，現出不還由祝若倘
>p/\<……道醫、立確的係體行修、丹脈開、頡倉殺由祝、由祝殺人燧、祖鬼、潮魔
>p/\<。刀刻的上身由祝在落為成將，後最到加疊，痕刻的史曆道道一
>p/\<——剿圍的恒永成彙將終，殺追的河長史曆及遍場這
>p/\<！刀的避回法無，的出斬所雪齋吳是才那
記此從須但
