美洲西北端的西雅圖，早已褪去了冬日的嚴寒，森林複蘇，草木抽芽，大秦的旗幟在定居點的木牆上獵獵作響。經過四年的深耕，這裡不僅穩穩紮下了腳跟，更成為了華夏文化在美洲傳播的核心。薩利希人身著大秦的麻布衣裳，行大秦的禮儀，甚至在祭祀時，也會學著秦軍將士的模樣，祭拜炎黃二帝，口中念叨著“我等乃大秦失散之兄弟”。
定居點的學堂裡，薩利希族的孩子們與秦軍將士的後代一同端坐，手中握著木炭在石板上認真書寫，“一、二、三、十、人、口、手”的字樣雖略顯稚嫩，卻筆畫工整。族中長老枯木，正捧著一卷《倉頡篇》，向周文請教篆書的寫法，他布滿老繭的手指劃過紙張上的紋路，眼中滿是虔誠：“周大人，這秦字真是玄妙，一筆一畫都藏著道理，學會了它，我們便能記下祖先的故事，也能讀懂大秦的典籍了。”
周文笑著點頭，將手中的毛筆遞給他：“枯木長老，秦語秦字，是我華夏的根脈。你們願意學，便是認同大秦，日後我們便是一家人。”這些年，他親眼見證著薩利希人從最初的警惕，到如今的融入，心中滿是欣慰。
一日，一名曾隨探險隊深入內陸的薩利希獵手來報，說在北方不遠處，有一片名為溫哥華的土地，那裡與西雅圖一樣，森林茂密，河流縱橫，土地肥沃，堪稱又一個“天堂”。周文聞言，心中一動。如今西雅圖定居點日益穩固，人口增多，土地漸顯緊張，若是能開拓溫哥華，便能為大秦在美洲再添一處基業。
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他當即決定，組織一支探險隊前往溫哥華。將士們砍伐儲存多年的硬木，結合中原的造船技藝，打造了一艘長二十丈的大船，船身堅固，能抵禦海上的風浪；同時，薩利希人也貢獻了十艘大型獨木舟，這些獨木舟由整根巨木掏空製成，輕便靈活，適合在河流與近海航行。
出發那日，天朗氣清。周文率領五十名秦軍將士，登上大船，薩利希人則駕駛著十艘獨木舟，環繞在大船兩側。定居點的百姓紛紛來到岸邊送行，揮舞著手臂，高聲呼喊：“一路順風！早日歸來！”周文站在船頭，揮手回應，心中滿是憧憬。大船揚起風帆，在獨木舟的護航下，緩緩駛向北方，向著未知的溫哥華進發。
與此同時，萬裡之外的鹹陽宮，早朝正在如期舉行。紫宸殿內，文武百官分列兩側，氣氛肅穆。一名內侍快步走入殿中，手中捧著一份奏折，躬身稟道：“陛下，東北守將曹參發來急奏，東北之地已丈量完畢，共計可開墾良田百萬頃，然開荒工作進展不順，北方草甸子盤根錯節，積水難排，將士與百姓皆束手無策。”
曹參的奏折被傳遞到扶蘇手中，他翻開一看，上麵詳細描述了東北草甸的困境：草根深入地下數尺，相互纏繞，難以清除；地表積水嚴重，土壤濕冷，耕種時種子難以發芽，即便發芽，也極易爛根。
滿朝文武聞言，皆麵露憂色。禦史大夫馮劫道：“陛下，東北乃苦寒之地，草甸開荒難度極大，耗費人力物力不說，怕是短時間內難見成效，不如暫緩？”
“不可！”扶蘇放下奏折，語氣堅定，“東北乃我大秦北疆屏障，更是天然糧倉，若能開墾成功，可解北方糧荒，穩固邊疆，豈能因困難而暫緩？朕早已料到開荒不易，已提前製定了一套完整的開荒計劃。”
說著，他示意內侍將計劃條文分發給眾臣，緩緩道：“這套計劃，核心便是八字訣——‘火燒、刀切、溝排、壟種’，分六步實施。”
“第一步，火攻開道。”扶蘇解釋道，“待秋末草枯之時，選擇無風之日，點燃草原，火借風勢，焚儘地表的盤根老草，不僅能露出黑土，還能燒死草籽與蟲卵，為後續耕種掃清障礙。”
“第二步，刀犁破皮。”他繼續說道，“火焚之後，待土地凍實，用重犁或鉞鎬，將草甸切成一方丈大小的土塊，把草根朝上翻扣，讓其在陽光下曝曬。經過一冬的冰凍和春天的消融，草根自然腐朽，土壤也會變得疏鬆。”
“第三步，溝洫排澇。”扶蘇的目光掃過眾臣，“東北草甸積水多，需挖掘‘井’字形深渠，將積水引入河流；田地裡再開挖毛細溝，如同葉脈一般相互連通，讓土壤中的濕氣漸漸散去，地氣變乾。”
“第四步，翻壓綠肥。”他頓了頓，“開荒首年，不指望收成，種植蕎麥或蘆豆，待其長得茂盛，便用犁將其翻入土中漚腐。草甸土濕寒，此法可增加地溫與土壤肥力。”
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