“人物關係，情感衝突，命運抉擇。曆史是已經寫好的劇本，但拍電影的人，要去挖掘劇本背後的潛台詞。”
陳嘉上笑著插話：“徐導一談起創作就這樣。田先生別介意，他是真的對你的作品感興趣。”
接下來三小時，我們進行了一場高強度、高密度的對話。
徐克對曆史中的“奇人異事”特別著迷——姚廣孝這個和尚謀士，鄭和這個宦官航海家，於謙這個文人救國的兵部尚書……在他眼中，這些都不是乾巴巴的曆史人物，而是一個個充滿戲劇張力的電影角色。
“田先生，你書裡寫姚廣孝勸朱棣起兵那段，我反複讀了好幾遍。”徐克越說越興奮，開始在房間裡踱步，“一個和尚，在寺廟的禪房裡，用一盤棋、幾句話，就說服了一位藩王去爭奪天下。這個場景太有畫麵感了——昏黃的油燈，棋盤上的黑白子，窗外淅瀝的雨聲，兩個人壓低的對話聲……”
他閉上眼睛，仿佛已看到那個鏡頭：“我要用特寫，拍姚廣孝的眼睛。那不是一個普通和尚的眼睛，那是一個能看到天下大勢的眼睛。然後鏡頭緩緩拉開，從眼睛到臉，到整個禪房，最後是窗外無邊的黑夜——那是等待被點燃的時代。”
陳嘉上則更關注宏觀結構。“如果要做係列電影，我們需要整體規劃。第一部講什麼？第二部講什麼？人物怎麼貫穿？主題怎麼深化？不能拍一部算一部，那樣成不了經典。”
他翻開筆記本，上麵已畫好詳細時間線：“我建議，我們可以按照‘開創-鼎盛-危機-重生’的脈絡來規劃。第一部，明朝開國，講創業的艱難；第二部，永樂盛世，講守成的智慧；第三部，土木堡之變，講危機的考驗；第四部，張居正改革，講變革的勇氣……”
這規劃讓我眼前一亮。陳嘉上不愧是擅長結構的導演，思路清晰，邏輯嚴密，確實把握住了明朝曆史的幾個關鍵轉折點。
討論進行到傍晚時，話題逐漸從具體項目轉向更宏觀的思考。窗外夕陽把天空染成橙紅，維多利亞港又開始了璀璨的夜生活。
“田先生，”徐克突然問了一個看似不相乾的問題，“你聽過香港的潮聲嗎？”
“潮聲？”
“對，潮水拍打岸邊的聲音。”徐克走到窗前，看著下麵海灣，“香港是個海島，幾百年來，潮聲一直在。英國人來了又走，日本人來了又走，但潮聲沒變。拍電影的人，有時候會忘記這件事——我們拍的再熱鬨，也就是一時的浪花。真正重要的，是潮水下麵的東西。”
“徐導是說，文化傳承？”
“是根。”徐克轉過身，眼神深邃，“你的書為什麼好？因為它寫的是中國人的根。朱元璋是根，鄭和是根，於謙也是根。我們這些拍電影的人，如果隻是學好萊塢的技術，拍些不中不西的東西，那就像無根的浮萍，看著好看，風一吹就散了。”
陳嘉上深有同感：“徐導說得對。香港電影現在最大的問題，就是太浮躁，太急功近利。大家都想賺快錢，沒人願意沉下心來做有根基的東西。但這樣下去，遲早會把自己做死。”
這一刻，我突然明白了今天見這三位導演的意義。劉偉強代表著香港電影產業化的極致，徐克代表著香港電影藝術探索的鋒芒，陳嘉上代表著香港電影在商業與藝術間的平衡嘗試。而他們共同麵對的，是整個華語電影產業轉型期的迷茫與求索。
“三位導演，”我緩緩開口，“如果我說，我願意和你們一起，嘗試拍一部不一樣的華語曆史電影——不隻是一部賺錢的商業片，更是一部能留下來、能被記住的作品。你們願意加入嗎？”
房間裡安靜下來。窗外，華燈初上，香港的夜生活正式開始。但在這間會客室裡，時間仿佛凝固了。
徐克第一個打破沉默：“怎麼個不一樣法？”
“三合一。”我伸出三根手指，“劉導的商業嗅覺，徐導的藝術追求，陳導的結構把控。我們成立一個聯合創作組，你們三位都是導演，但分工不同——劉導負責市場和製作，徐導負責風格和視覺，陳導負責劇本和結構。而我，作為原著作者和總策劃，負責把握曆史真實性和整體方向。”
這提議顯然超出了常規。三位成名導演聯合執導一部電影，在香港電影史上幾乎沒有先例。
但陳嘉上先笑了：“有意思。這不就是明朝的內閣製嗎？各司其職，相互製衡。”
“更像是永樂年間的鄭和船隊。”徐克眼中閃著光，“旗艦統領全局，各分艦隊有自己的任務，但目標一致——探索未知的海洋。”
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車在光燈，道隧底海過駛子車
