嶽珠兒被押入開封府後，開封府推官依其訴狀，當日錄了口供，畫押在卷。
與此同時，開封府巡檢司連夜點了捉事人（捕快），攜文書前往澶州，鎖拿被告田嗣宗及嶽珠兒指認的一乾證人。
開封至澶州三百餘裡，公乾往來，照例日行百裡，單程便須三日，往返加訊問羈押，前後少說也要六七日。
這六七日，便是整個案子裡最容易出事的一段空當。
首告者嶽珠兒若在此時死於獄中，便死無對證，再大的案子也要戛然而止。
曾布沒有在開封府任過職，自然在府衙裡沒有可用的人手。
但他自有辦法。
他讓一個與呂嘉問相熟的屬官，尋了由頭登門。
閒談之間，那屬官似有意似無意地提醒了一句，此案未審，苦主不可輕忽，府尹新到任，衙門裡舊人甚多，牢中尤其要防。
呂嘉問當即聽懂了弦外之音。
開封府上下，胥吏、獄卒、押司、孔目，不少都是路昌衡在任時提拔起來的舊人，與李清臣那邊有千絲萬縷的乾係。
自己初來乍到，根基尚淺，若真有人趁這幾日做下手腳，把嶽珠兒弄成個“暴病而亡”，眼看著就要到手的功勞，便要飛了。
於是呂嘉問麵上不動聲色，隻佯作不察，白日照常視事，對嶽珠兒也不另眼相看。
暗地裡卻打起了十二分精神，派了兩個信得過的人，日夜輪班，守株待兔。
果然，嶽珠兒入獄第三日深夜，有人動手了。
那兩個獄卒趁牢中犯人熟睡，摸進嶽珠兒監中，一個按住其手腳，一個捂住其口鼻，欲將其悶殺。
嶽珠兒拚命掙紮，氣息將斷時，呂嘉問預先布下的人跳了出來，當場將行凶者拿住。
審訊之下，又順藤摸瓜，牽出幾個路昌衡在任時留下的舊人。
呂嘉問借此機會，迅速清理了一批不安分的胥吏，安插上了自己人，把開封府的大牢守得跟鐵桶一般。
至此，嶽珠兒在獄中的性命，才算真正穩住了。
接下來，便隻等田嗣宗到案，進入鞫獄環節。
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蘇遁一麵留意案情的進展，一麵按時去禮部排演覲見禮儀。
他並非受天子單獨召見，而是以廣南東路漕試頭名的身份，隨各州解元一同入宮，行“群見”之禮。
宋承唐製，貢舉省試一般在開科翌年正月舉行。
各地得解舉人趕到汴京後，須將家狀、保狀、文卷、試紙交到開封府，由開封府歸類後移送禮部貢院，與各州府呈上的解狀逐一比對，以防冒名頂替。
勘核無誤後，朝廷便召集各州解元入宮覲見，謂之“群見”。
仁宗朝時，所謂“群見”，本是許全體得解舉人入宮麵聖的。
可一屆貢舉，天下得解者往往多達五六千人。
要教這五六千人，在短短數日內排出整整齊齊的班次，練出分毫不差的進退叩拜之禮，哪裡是容易事？
禮官們為著這場“群見”，往往提前半月便開始操持，可到了正日子，依舊亂象百出。
有的人站錯了班，惶惶然如無頭蒼蠅，在殿前亂竄，四處找自己的位置。
有的人起拜全反了，別人下拜，他直挺挺站著；別人起身，他倒躬身拜了下去。
還有的人，被那金殿威儀、禁軍肅列的氣勢一嚇，竟連左右腳都邁不利索，不是踩了前頭的袍角，便是撞了後頭的鼻梁。
幾千人擠在集英殿前，衣冠錯亂，進退失據，閣門隻候在旁急得滿頭是汗，卻喝也喝不住。
京城裡因此有句玩笑話，說殿庭之中，班列最難整齊的，唯有三樣：舉人、番人、駱駝。
番使不懂華夏禮法，駱駝聽不懂人話，拿舉人跟他們並列，實在刻薄，卻也傳神。
因為舉人“群見”實在有失朝廷體麵，神宗朝便改了製度，隻許各州解元入見。
大宋近三百州，能站到丹墀下的，不過三百來號人，隊形就好排多了。
而且，解元個個都是一州之魁，人中龍鳳，學起禮儀來，自然比尋常舉子快出許多。
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