解元”群見“結束，趙煦在集英殿賜宴群臣。
席間教坊奏樂，雜劇、百戲、築球依次登場。
禮官唱名，百官依次進前，行九盞酒禮。
每一盞酒，皆有教坊樂工奏相應曲牌。
百官舉盞、宣示、致詞、再拜舞蹈，山呼之聲響徹殿宇。
宴罷，已是午後時分。
趙煦回福寧殿更衣，宋用臣捧了太府寺名錄進來。
天子壽辰，文武群臣、方鎮州軍皆有貢禮，或為金銀、馬匹，或為祝壽表文。
宋用臣挑了十來樣新鮮稀罕的念給趙煦聽，趙煦興致缺缺。
直到宋用臣念到“廣南東路經略安撫司代呈：廣州蕃坊番長辛押陁羅進獻《坤輿萬國全圖》一幅”，趙煦才抬了抬眼皮：“拿來我看看。”
宋用臣又念到“江淮荊浙等路製置發運使呂溫卿進獻祥瑞吉貝花三株”，趙煦以為是什麼奇花異草，隨口道：“送去劉婉儀那裡，讓她賞著玩。”
宋用臣應聲而去。
不多時，那幅《坤輿萬國全圖》便送到了禦案上。
細絹為底，軸鑲金邊，展開來足有半丈長。
趙煦一看之下，瞳孔微縮。
這不是，蘇遁畫給趙佶的那幅“世界地圖”嗎？
他恍惚想起，蘇遁似乎在信中說，那幅圖是跟番商深談後，參酌古籍繪製而成。
蘇遁說的番商，就是這個什麼廣州蕃坊番長辛押陁羅？
趙煦把這個古怪的名字記在心頭，問道：“這個什麼番長，為何突然進獻這麼一副地圖？”
宋用臣忙道：“臣不知，不過，隨圖有一封賀壽劄子，或許劄子有寫。”
趙煦拿起劄子看了看，這劄子竟然是廣南東路經略安撫使章楶寫的。
他不由有些啞然失笑，章楶已經應召入京，已經安排了兩日後陛見。
他的劄子，倒是先於他本人入宮了。
劄子前頭是些稱頌聖德、遙祝聖壽的場麵話，後頭則鄭重其事，奏請在廣州設立番學。
劄子中說，廣州蕃坊聚居番商已逾十萬，皆世居大宋，以海貿為業，歲輸市舶之稅，為朝廷東南財賦所係。
然此輩言語殊方，習俗各異，雖日與漢民雜處，終難儘通禮義。
若能設學以教，使知本朝法度，明人倫綱常，則可漸化其心，潛移其俗。
彼族之中，本有世傳星象、善觀風潮、熟稔海路者。
設學之後，彼之所能，便可為我所用。
蕃漢之間，易疑為信，化隔為通，海舶市易，必更興旺。
長此以往，廣州十萬番商，不獨為大宋納稅之民，亦可為朝廷通海之才。
其利在國，其功在遠雲雲。
趙煦看到“十萬之眾”四字時，很有些吃驚。
他從來不知道，在南海邊陲的廣州城，竟然住著這麼多番邦人，也從來沒有大臣向他提到過這件事。
這許多人，生聚於大宋海疆，受大宋法度，食大宋厚利。
朝廷隻將他們當稅戶來管，卻從未將他們當百姓來教。
這確是疏漏。
蕃學在大宋，也並非什麼新鮮事。
熙寧年間，王韶在熙河拓邊兩千裡，為了教化蕃酋子弟，爭番部之心，父皇召令在河州、環州、熙州三州都設置了蕃學，還特地給了不少進士名額。
熙河路總共也就十萬之眾，而廣州一地，就有十萬番商，如何能放任不管？
趙煦將劄子攤開，提筆批了兩行字，遞給宋用臣：
“發去中書，著三省參酌。此事若能行，便宜早辦。
若諸公以為不可，也須據實回報。”
宋用臣雙手接過，領命退下。
今日是趙煦壽辰，朝中放假，並沒有什麼政務。
趙煦下令擺駕劉婉儀宮中。
才進門，便聽見暖閣裡傳來宮女們的輕呼。
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