兒子沒有重走他的老路，而是開創了新的道路。
靈堂外，雪已停，但天地間仍是一片素白。
前來吊唁的官員、使節絡繹不絕。郡守、都督，邊疆各郡太守、都護，紛紛趕回京城。南海諸國、西域諸邦、北方草原各部，也都派來使節，有的甚至國王親至。
占城國王阮福源是第一個趕到外國君主。這位年過五旬的國王，一進靈堂便撲倒在地，行三跪九叩大禮，哭得比許多漢臣還傷心。
“太祖皇帝啊！您是大麥開國之主，也是我占城再生父母啊！”他用不太流利的麥話哭訴，“若非大麥派遣農師、醫官，我占城百姓還在忍饑挨餓、受疾病折磨。您的大恩，占城世世代代銘記！”
真臘、暹羅、爪哇等國的使節也紛紛上前，講述大麥文明使團如何在他們的國家傳播技術、救治百姓、興辦學堂。他們哭的是真心實意的感激——大麥帶來的，確實是實實在在的好處。
韓繼——還禮，心中百感交集。
這就是父親想要看到的吧？不是萬國來朝的空洞威儀，而是真心感激的深情厚誼。
北方草原各部的首領也來了。這些曾經與麥朝兵戎相見的遊牧民族，如今也學會了行禮。
“太祖皇帝是英雄。”匈奴單於道，“我們草原人敬重英雄。他打敗了我們，但我們服氣。如今大麥開通海路，用瓷器、絲綢換我們的馬匹、皮毛，公平交易，各取所需。這比打仗好多了。”
韓繼聽著這些來自四麵八方的話語，仿佛在聽一部父親一生的功業總結。
武功，文治，開拓，包容。
父親用三十年時間，打下了基業；而他用十年時間，為這基業找到了新的方向。
靈堂燭火搖曳，映照著父親靈位上的“太祖武皇帝”幾個鎏金大字。
韓繼知道，父親可以安息了。
他開創的王朝，不僅沒有衰敗，反而在兒子手中煥發新生，走向更廣闊的世界。
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七七四十九日的國喪期，韓繼幾乎住在靈堂。
按照禮製，天子駕崩，新君需守孝三年。但國不可一日無君，通常以“以日代月”，守孝三十六日即可。韓繼卻堅持要守滿百日——這是兒子的本分，也是他對父親最後的陪伴。
這期間，朝政由宰相主持，但重要奏折仍會送到靈堂旁的偏殿。韓繼在處理政務之餘，幾乎把所有時間都花在整理父親遺物上。
韓信一生簡樸，遺物不多。幾件常穿的舊衣，幾把用過的刀劍，一些兵書戰策，還有就是堆積如山的奏折、書信、筆記。
韓繼一本本翻閱，仿佛在重走父親的一生。
建國初期頒發的新政詔書，字斟句酌：“天下初定，當與民休息。減田租，十五稅一……”
晚年批閱的奏折，筆跡已顯老態，但思維依然敏銳：“漕運改道之事，需實地勘測，不可僅憑圖紙……”
寫給年幼的韓繼的教誨：“為君者，當先為仁者。仁者愛人，愛民如子……”
最後一封信，是三個月前從青州寫回的，隻有短短三行。韓繼已經讀了無數遍，紙張都起了毛邊。
“青州之行，所見甚多。
海洋時代，確已開啟。
父老矣，唯願汝慎行穩進，不負萬民之望。”
慎行穩進。
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這四個字，是父親最後的囑托。
韓繼將信貼在胸口，閉上眼睛。
父皇，兒臣會的。
開拓不等於冒進，革新不等於莽撞。兒臣會一步一個腳印，讓大漢這艘船，穩穩駛向深藍。
百日守孝期滿，韓繼走出靈堂時，已是來年春天。
冰雪消融，草木萌發。西苑的湖麵又泛起漣漪，柳樹抽出新芽，一切都煥發著新生。
但韓繼知道，有些東西再也回不來了。
“陛下，這是太上皇的遺詔。”宗正卿捧來一隻金匱。
韓繼打開，裡麵隻有一頁紙，是父親的親筆：
“朕一生征戰，殺人無算。晚年常思，若天下太平，當何以自處？幸得吾兒繼，開拓新途，以文明代刀兵，以海疆續陸疆。朕心甚慰。
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