予最高學府的領導權。這意味著什麼？
意味著這所學院，將真正麵向實踐、麵向海洋、麵向未來。
典禮繼續。韓繼親自為學院題寫匾額：“海納百川”。
接著，他帶著韓超，為學院正門前的雕像揭幕。
紅綢落下，露出三尊青銅群雕：
正中是一位手持羅盤、目視遠方的麥人航海家——那是綜合了魯石、顧昭以及無數無名水手形象的“開拓者”。
左側是一位正在教授土人孩童讀書的麥人先生——象征文明傳播。
右側是一位與番邦商人平等交易的麥人海商——象征貿易交流。
雕像基座上刻著八個字：“帆影所至，文明所播”。
這八個字，將成為學院乃至整個大麥海洋精神的核心理念。
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典禮結束後，韓繼沒有立即回京，而是帶著韓超登上了泉州港最高的燈塔。
這座燈塔高達二十丈，是魯石五年前設計的傑作。塔頂的巨型銅鏡，利用日光反射可在白晝為百裡外的船隻導航；夜晚則以鯨油為燃料，火光透過水晶透鏡，光芒可達三十裡外。
父子二人站在塔頂平台，憑欄遠眺。
時值午後，海霧散儘，碧空如洗。港灣內，千帆林立，舳艫相接。更遠處，外海航道上，一支龐大的船隊正在集結——那是準備前往“西洋”（印度洋）的第六次遠航艦隊，由三十艘寶船、五十艘商船組成，將首次嘗試繞過“非洲南端”，探索通往“佛郎機”的新航路。
“超兒，”韓繼忽然開口，“你看這港，這海，這船隊，有何感想？”
十三歲的韓超沉思片刻，認真答道：“兒臣看到了……無窮的可能性。”
“哦？細細說來。”
韓超組織著語言：“十年前，人們以為大海是天塹，是儘頭。現在，大海是通途，是起點。船隊從泉州出發，可以到占城、到爪哇、到天竺、甚至到更遠的佛郎機。而佛郎機的船，將來也會來到泉州。貨物、人員、知識、思想……都將通過大海流動。世界……變小了，但又變大了。”
韓繼眼中露出讚許：“說得很好。世界變小，是因為距離不再是障礙；世界變大，是因為眼界無限拓展。”他頓了頓，“但你要記住，這局麵來之不易。十年前，朝中多少反對聲音？說朕好大喜功，說海路凶險，說蠻夷不可教化……”
“那父皇是如何堅持下來的？”
“因為朕相信一件事。”韓繼望向浩瀚海麵，“文明若不自固，必將枯萎；民族若不進取，必將衰落。”
他轉身看著兒子：“朕所做的，不過是主動走向世界。用貿易代替掠奪，用文明代替刀兵，用交流代替封閉。這條路，走得通嗎？”
韓超毫不猶豫：“走得通！兒臣在萬國學院看到，那些番邦學子對麥文明心悅誠服，不是因為我朝強大，而是因為我朝先進——農法讓他們豐收，醫術救他們性命，文字給他們智慧。這才是真正的‘王化’。”
韓繼欣慰地笑了：“你能看到這一層，朕就放心了。”他忽然問，“你知道今天是什麼日子嗎？”
“九月初九，重陽節，也是學院落成之日。”
“還有呢？”韓繼目光深遠，“十五年前，也是九月初九，你皇祖父在西苑臨湖亭，將他的第一枚兵符交給朕。他說：開拓之路，永無止境。但無論走多遠，別忘了根在何處。”
韓超肅然：“皇祖父的教誨，兒臣永誌不忘。”
“今日，朕也要給你一樣東西。”韓繼從懷中取出一物。
不是傳國玉璽，不是兵符虎節，而是一本厚厚的、封麵磨損的筆記。
“這是朕即位十五年來，每日必記的《航海日誌》。”韓繼撫摸著筆記本，“裡麵沒有軍國大事，隻有航海見聞——某日某船長報告發現新島嶼，某日某海商帶回異域種子，某日某番邦使節講述西洋奇聞，某日某船遇險全員獲救……十五年，五千四百七十五天，一天未斷。”
他將筆記本鄭重交給韓超：“現在，它是你的了。”
韓超雙手接過。筆記本很沉，不僅是紙張的重量，更是十五年時光、無數人開拓足跡的重量。
“兒臣……定當日日續寫。”
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