鶴鳴山客舍，陳設簡樸，唯窗外雲海翻湧，鬆濤陣陣，平添幾分超然清幽，仿佛與山下紛擾的亂世隔絕，堪稱“五星級山景房”（雖然設施可能隻有“一星”）。
張道陵\/顧炎武步入舍內時，那位來自琅琊的少年立刻從席上起身，恭敬地長揖到地，動作流暢自然，顯露出良好的教養，一看就是“別人家的孩子”。他身形修長，麵容清俊尚帶稚氣，雖衣著尋常布衫，漿洗得有些發白（可能遊學經費緊張），但眉宇間卻有一股難掩的英氣與超越年齡的沉靜靈動，尤其那一雙清澈明亮的眼睛，顧盼之間仿佛能洞察幽微，不似尋常懵懂少年，倒像個小號的人精。
“琅琊諸葛均，拜見天師。”少年聲音清朗，舉止從容，雖麵對名滿天下的天師，卻無半分局促不安，心理素質過硬。
“小友不必多禮，請坐。”張道陵\/顧炎武虛扶一下，在主位坐下，目光溫和卻帶著審視地打量著他，心中微動，此子氣度確是不凡，像是抽到了SSR潛力卡。“聽聞小友在山下貧道那不成器的‘格物堂’外徘徊數日，風餐露宿，可是對裡麵那些‘奇技淫巧’甚為好奇？”他語氣帶著一絲不易察覺的調侃，想看看這少年如何應對，順便測試下臉皮厚度。
諸葛均並未被“奇技淫巧”四字嚇退，反而眼中閃爍著毫不掩飾的求知欲，像是餓狼看到了肉，他端正坐姿，認真答道：“不敢瞞天師。晚生隨叔父遊學至此，本為瞻仰道門聖地，感受先賢遺風。初時聞得天師不煉丹，不畫符，專事農工醫理，造曲轅犁，行那……呃，據說能剖開人腹再縫合的外科之術，”他說到這裡，臉上露出一絲既覺不可思議又極度好奇的神情，仿佛在說“這是我能免費聽的嗎？”，“心中震撼，寤寐思之，實在按捺不住。故冒昧再三求見，隻望天師能為晚生解惑，一開茅塞。”他那迫切的樣子，像極了看到新奇玩具的孩童，隻是這“玩具”關乎學問大道，逼格很高。
“哦？”張道陵\/顧炎武端起粗陶茶杯，抿了一口清冽的山泉泡的野茶（內心：這茶比東山的差遠了），不答反問，拋出了一個極為宏大的問題，“那小友以為，何為道？我等修道之人，又當何為？”他想聽聽這少年對道家根本的理解，看看是不是塊值得雕琢的料。
這是一個足以讓許多學究思考半天的問題。諸葛均略一沉吟，清秀的眉頭微蹙，卻給出了一個出乎意料且頗具深度的答案，仿佛早有準備：“《道德經》有雲，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。晚生淺見，這‘自然’，當是天地萬物運行之規律，亦是百姓日常起居、生產勞作所依循的法則。修道之人，若隻求自身超脫，焚香誦經，罔顧世間疾苦，黎民倒懸，豈非背離了老子‘道濟天下’、‘聖人無常心，以百姓心為心’之本意？晚生觀天師所為，教化百姓改進農具，鑽研醫術活人性命，似正暗合此理，非是避世，而是入世濟民。”他言語清晰，邏輯分明，竟隱隱有幾分針砭時弊、倡導實學的意味，完全不像個少年郎。
（張道陵\/顧炎武內心：謔！這小子可以啊！思想覺悟挺高！是個搞實學的好苗子！）
張道陵\/顧炎武眼中閃過一絲難以掩飾的激賞。此子年紀輕輕，見識卻如此不凡，竟能跳出傳統道教的框架，從經世濟民的角度理解“道”，這份悟性和胸懷，實在罕見。他仿佛看到了一塊未經雕琢便已光華內蘊的璞玉，還是自帶Wi-Fi信號的那種。
“好！好一個‘萬物運行之理，百姓日用之道’！小友此言，深得吾心！”他讚許地點點頭，臉上露出了真切的笑容，像是撿到了寶，“然則，知之非艱，行之惟艱。空談道理易，動手實踐難。小友既明此理，可願隨我這老道，去那格物堂親身一觀，看看這所謂的‘理’，是如何通過笨功夫、實打實地‘行’出來的？那裡可沒有仙丹妙藥，隻有滿手的墨漬、木屑和泥土，說不定還有草藥渣子。”他故意說得粗陋，帶著幾分逗弄，想看看這看起來挺乾淨的小夥子會不會被嚇跑。
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