這話讓崇禎挑眉。
魏忠賢早已在密奏中提過，遼東有立地佛坐鎮。
可這個蘭德彪，卻還是崇禎第一次聽說。
東北德彪？
馬大帥？
崇禎壓下聯想，開口。
“傳信，繼續潛伏。
還沒到對建奴動手的時候。”
孫傳庭的“擒其妃、發其塋”戰略已經在執行。
但全麵開戰，時機未到。
“先去見見魏忠賢。
然後去河南找徐霞客，再去見王家彥。
朕要的是一個乾淨的河南。
不是一個千瘡百孔，流言四起的河南。”
魏柔嫣聞言，當即跪下。
“魏柔嫣，遵旨！”
她躬身退出禦書房。
那背影……
腰細，腿長，線條……
崇禎目光一收。
不能看。
至於吳三桂和尚可喜，崇禎沒興趣見。
尚可喜，必死。
這事，曹化淳清楚，毛文龍更清楚。
崇禎此刻真正關心的是，工部新呈上來的，織布紡織改良方案。
自元代，黃道婆改革棉紡技術後，大明的棉布紡織能力，早已站在世界之巔。
三十二錠水利大紡車，也早已全麵鋪開。
可問題從來不在“產量”。
地裡的糧食明明夠吃，可總有人餓肚子。
何解？
原因隻有一個，分配。
以大明如今的紡織能力，完全可以讓天下百姓，人人穿上新棉衣。
可現實卻是，底層百姓穿的，依舊是最便宜的粗布衣衫。
錦衣衛聯合東廠調查後的結果，讓崇禎眼底生寒。
上乘，細膩的棉布，正從沿海源源不斷地走私給西方。
大明棉花種植最多的地方，在江南。
尤以鬆江府為最。
鬆江，也是大明紡織業最發達之地。
這裡織出的布，柔軟細膩，在西方被奉為上品。
當大明已經使用水利大紡車時，西方還停留在手工紡織階段。
至於所謂的飛梭？
直到1733年才在西方出現。
珍妮機，則要到1764年才有。
所謂的“工業奇跡”，在大明麵前，不過是個笑話。
可也正因為鬆江織布過於發達，周邊土地幾乎全部種植棉花。
外地棉花，也大量流入鬆江。
壟斷，就此形成。
而這些人，把上等布匹走私賣給西方。
結果自然是，百姓穿不起好布。
更讓崇禎惱火的是，他們換回來的，不是銀子，而是座鐘和所謂的“琉璃”。
他們被西方人玩得團團轉，卻還沾沾自喜。
座鐘，並不單單是一件工藝品。
民間對這種新奇玩應趨之若鶩。
鐘表鋪子隨之而生。
鐘表一多，懂修理的西方人，便能名正言順進入大明。
他們用鐘表、琉璃，換走布匹、瓷器、茶葉……
貨幣體係，在不知不覺中被撕裂。
而鐘表，也正是西方傳教士，進入中原的敲門磚。
士大夫階層，幾乎人手一件。
送禮、授學、講天文、教數學，宗教思想，便在這其間被隱晦地植入。
中原人的脾氣，他們摸得透透的。
你送我鐘表、琉璃、學問，我便回贈你文化，技術。
當然，華夏也有自己牛逼之處。
廣州、鬆江的匠人，輕而易舉地完成了鐘表仿製。
甚至做出了，更符合大明審美的中式座鐘。
讓崇禎殺意升騰的，正在這裡。
廣州、鬆江的鐘表坊，在官員和西方人的運作下，不得直接售賣給大明百姓。
需要經西方人之手，以“舶來品”的名義，換走成批戰略物資。
而那些官員，隻拿到點蠅頭小利。
西方人則賺得盆滿缽滿。
崇禎呲牙。
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