桑皮紙製造出來以後，劉封令人用桑皮紙印刷了精裝版《論證》、《詩經》各50本，其他的均采用普通的樹皮紙，讓麋竺根據需要進行印刷，畢竟桑皮紙的製作比較複雜，而且物以稀為貴嘛。
待第一批《論證》、《詩經》印刷完成後，劉封給自己和麋竺各留了一本精裝版的，又安排人給老師司馬微送了兩套，其他的都交給了麋竺，由他帶到新野與父親安排妥當後，再進行售賣。又再三叮囑，這50本精裝版都留著送人，他會再抓緊生產一批送到新野。
這一日，司馬微收到弟子劉封讓人送來的信及一件包裹，信中一頓問好、最近的學業情況，又說到給老師帶來了幾本書。司馬先生也沒在意，剛打開包裹一陣墨香撲鼻而來，封麵藍底，右上角一塊長方形留白，上書論語二字，下方改名孔子，左下角白線畫有一孔子像。打開一看，第一頁頂部上書目錄二字，下麵寫有學而篇……1；為政篇……3；八佾篇……6；……，再向後翻卻是論語的內容，每一頁右下角寫有符號。
司馬先生拿著這本論語翻來覆去，其紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻，色澤潔白，紋理美觀，墨韻層次鮮明。自己之前給他送去論語共20卷竹簡，這一本書還沒有一卷竹簡重，極為輕便。這書寫的字體，字形方正，筆畫橫平豎直，橫細豎粗，棱角分明，結構嚴謹，整齊均勻，有極強的筆畫規律性，從而使人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。還有每一頁右下角的這種字符……
水鏡先生拿起第二本，上麵也上書論語，卻是與第一本一模一樣，連忙翻開裡麵的內容，發現也是一模一樣。遂拿起剩下的兩本書一看，卻是兩本一模一樣的詩經。
水鏡先生坐立於堂中，看了很久，沉吟許久，以他的眼界自然明白這書的意義，有了這書，學問被世家大族所壟斷的時代將一去不複返，諸子百家的思想將會廣為流傳，又會出現百家齊放的盛世，在文化的傳播和發展上將做出的十分寶貴的貢獻，意義重大、深遠。
卻說劉備收到書後，立即安排人手將精裝版的書送到各地，50本真不夠，漢帝要送，各大諸侯曹操、孫權、劉璋要送吧？管寧、孔融、華歆、邴原、王粲……這些個名士要送吧？而且你在荊州，劉表要送，荊襄名士何其多？龐德公、黃承彥、蒯越、宋忠哪個不得送？說得上名號的世族，蔡、蒯、向、黃……哪個少得了？麾下眾人不得分放？一頓安排下來真不夠，先安排了一部分，連忙安排人催劉封多多印刷。
這邊劉備還在安排，司馬微卻已經約了眾好友、青年才俊來莊中聚會，談笑有鴻儒，往來無白丁，與水鏡先生相交的均是襄陽名士，龐德公、黃承彥、綦毋闓、宋忠、諸葛亮、龐統、徐庶等人。
這一世因為劉封的關係，司馬微與劉備的關係也是比較密切的，平常也多有往來，這次聚會也請了劉備，遂與徐庶一起帶了20套精裝版書籍與若乾普通版本過去，直接交給了水鏡先生。正常情況下，像這種士人聚會卻是不會請他的。
酒過三巡，水鏡先生說道：“今日請眾位前來，確是有一物想請眾位一觀。”
遂命鄧範將書捧出來，分發給眾人，各發一本精裝版、一本普通版本。
眾人剛開始不以為然，待其深看後，私下交流發現每個人手上的書都一模一樣，也與水鏡先生初看時倍感驚訝。
良久，龐德公說道：“德操，此書從何而來？確是我輩之福。”
“此書是我那弟子劉子瞻所造，蒙劉豫州仁德，各位手中的書轉贈各位。”
眾人向劉備拱手道：“謝過劉豫州。”
劉備趕緊回禮：“寶馬配英雄，好書贈名士。各位客氣了。”
如今的書都是以竹簡為主。雖然東漢已經出現紙了，但製造出來的紙張，因為紙質太差，達不到長期保存的效果，荊州的名士也沒有多少見過紙張。而竹簡又太過笨重，一冊竹簡上能記載的字數很少，幾千字下來就要一摞摞的竹簡堆積。讀書的成本太高了。而這紙書，極為輕便，極易閱讀、攜帶。
而且書中的目錄、字體、代表順序的符號、斷句的符號……均透露出文化的集晶，是一場文化的革命。
於是眾人，遂向水鏡先生及劉備請教起來……
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
這字體是劉封為了拓印方便設計的一種字體，橫平豎直，橫細豎粗，起落筆有棱有角，字形方正，筆畫硬挺、結構嚴謹、整齊均勻，秀氣，剛勁有力，變化得當，極有筆畫規律性，閱讀時極為舒適醒目。漢代沿“秦隸”至“漢隸”，這種字體卻是從未見過。劉封以紙為草木之精華，此字體應運而生，木上生寶，故取名為“宋”。
代表順序的符號叫數字，由0~9共10個數字組成，可以無限組合，極為方便計數；
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……
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